第11章 重燃希望（一）（1 / 1）

范仲淹“噌”地站起身来，走到院子里，月光如水，耳畔不时飘过汴河沿岸歌楼的歌舞管弦声，他想起师师和安安都说过的一句话，也看到她们说到那个人的名字时眼睛里迸发出的火花，她们说，同榜进士柳永就直言说这个姓杨的不是好人。

他一开始听她们这么说，直觉得有些可笑，柳永说的就是对的？这就是女人见识，因为她们喜欢柳词，他的话对她们就是圣旨。

难怪这么多年了，歌馆里还在流传着那几句口号：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿穿绫罗，愿依柳七前；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”竞唱新声之风刮起的那个时候，上至宫廷，下到市井，柳永的词曲无处不在，尤其是歌女们都以不会唱柳永新曲为耻，真人见不到，流行的曲子是必须要学会几首的，否则就不配做歌女，所以歌馆里编了那几句口号。

现在，他开始重视起她们说到柳永时那种发自内心的尊崇和信任了。柳永？一个儒雅潇洒的人物形象在他眼前清晰起来。范仲淹的心情顿时好了许多，无巧不巧，他与这位仁兄有过三次机缘巧合，这是第三次，众多歌女就当着他面七哥长七哥短的。

第一次是在他初到睦州时，他在景祐元年正月二次遭贬后，被发到睦州任知州。在经过漫长的三个月旅途后，这一日终于进到睦州的桐庐郡境内，当船只经过富春山严陵祠下时，正好赶上当地百姓举行吴俗祀神活动，祀神的人们抬着木雕的神像，沿着蜿蜒的江边行走，一遍遍地唱着一首好听的曲子，音律协美动听，与这祀神的热闹场面和壮丽的山水融为一体。

优美的曲子吸引了他，范仲淹觉得自己这辈子还从未听过这样好听的乐曲。随着歌声传入耳内，一路的山水胜景就像一幅幅的青绿山水丹青，在眼前徐徐展开。

他让船家将船靠到岸边，仔细地听着歌词，听到“桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃……”时，他不禁击节叹赏道：“曲子好听词更好，想不到桐庐还有这样的人才，等我安定下来一定要见识见识此人。”

这时睦州的官吏已得知新任知州到了睦州境内，纷纷前来慰问。寒喧罢，范仲淹问道：“刚才祀神队伍中所唱的曲子是何人所作？”

众人乱纷纷答道：“这首祀神曲的词牌是《满江红》，填词的人不是本地人，是当今最有名的填词名家，东京汴梁的柳永，他去年曾来过这里，也正赶上祀神活动，有人认出了他，他不忍拂了耆老们热情央求他填词的面子，就即时填下这首满江红词，并教会了大家唱。等到人们会唱了，便连推带劝地把他扶上轿，像神祇一样地抬着他，队伍边走边唱，载歌载舞，那届的祀神活动热闹劲儿超过了以往任何一届。范大人在东京，想必听说过此人。”

范仲淹哦了一声：“原来是他，怪不得这词曲如此和谐美妙，果然是名不虚传。我虽早已闻他大名，却是不曾见过。”

范仲淹嘴上虽然这样说，心里想的却又是一回事。他在想，自己在东京时不时地听到柳永这个名字，不管你想不想听，这个名字总是不经意地飘入耳中。关于这个人的种种趣事，如临轩被黜大闹殿院、皇上面前填词言志、奉旨填词轰动京城等等，范仲淹听了并没有太当真。留给他的印象是，此人精通音律，但名声不佳，最起码是身上带着名士特有的放荡不羁的臭毛病。

可是今天，在这严子陵隐居之地听到这样一曲美妙的词曲，一下子颠覆了柳永留给他的最初印象，他想，能够作此词的人绝非泛泛之辈，也绝非放荡无行的浪荡公子，一定是个有大志向的人。

此人胸襟抱复决非用个“无行”一词便能概括，应是个有为之才。观此人之志决不在歌儿舞女队中，也许他只是以表面上的风流浪子形象来掩饰自己的胸襟抱负，若按一般说法：小隐于野，中隐于市，大隐于朝，此人也许是“中隐”者也。若是推测不错，那么此人既有严子陵之风，又有俞伯牙之才也说不得。刚刚不久前自己才向皇上举荐了胡瑗，观柳永之音律才干，只在胡瑗之上不在其下。自己一旦回京，必要访一访这个人。

范仲淹在本地官员的带领下来到严陵祠，众人见他对《满江红》一词颇为欣赏，便请他也填首词。

范仲淹想了想对大家说：“诸位父老，今天来得凑巧，和你们一道祭神。本人不懂音律，就让我献首绝句送神吧！”说罢咏道：“汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。”

在范仲淹看来，刘秀在云台所绘的三十六名开国功臣，抵不上严光严子陵一人对后世的影响大。

范仲淹在睦州时间很短，主要做了几件大事，修缮了严陵祠，改善了社会风气，整顿学堂。他走后不久，睦州百姓修建了思范坊、思范堂、思范亭、潇洒楼、范公祠等建筑，来表达对这位贤知州的怀念之情。