第436章436（2 / 2）

但这个头，他必须来磕。

这位昔日的神官长大人如今目不能视，话意却比其弟犀利得多，尚可薪起身，站在堂上道：“说的是。”

容绽请他坐下，道：“今日可薪即来，说说吧，五年来朝中什么情况？”

容聘一想，对啊，贼人送上门，何不从其口中探知更多？

这问题看似简单宽泛，对尚可薪来说却不好答，让他怎么说呢？

说这些年大容国泰民安，百姓日渐富裕，国家井井有条？那不像在讽刺前朝？

说这些年也就这样，和五年前差不多，也没多大建树，那岂非讽刺自己？你都向敌人投诚了，结果也没整出个子丑寅卯，你图个啥？

尚可薪心里一转才道：“这几年大容有几件大事，一是修永嘉，二是普及限借令，三是容幸互通，四为安置遗民，最后一件，设平音堂。每一件都有十分的难处，朝中从上到下夙夜难安。”

前两样容绽知道，但还是让尚可薪详述一遍，而后三样，则听得更为仔细。

所谓“容幸互通”，是指大容想尽一切办法吸引辛丰的人和货来此地，同时让大容的人和货去辛丰。

单单这一条，下面就含七条令则，包括鼓励海业、扩充工坊、引入辛丰工艺、拓宽全国官道、在两国多处互设集市、笼络辛丰贵人倾向大容、扶植外来武林和仙宗在大容设分坛。

每条令则都是厚厚一本文书，记载了详细的负责官员、时间进度、定期评审、经验记录等等。

“设平音堂”，则是将原本遍及大容的诗社改为平音雅集，任百姓自由出入，可以在一个像茶馆一样的地方高谈阔论。

每日有朝中推行的文集至城役，再由城役在雅集上宣读，内容以政令和政论为主。百姓可在雅集上自由论述前朝，或者非议今朝。

第一年，百姓群起激愤，天天痛骂窃国大盗大容王；第二年，听得多了，也有人开始关心起政令，虽还在骂，注意力却逐渐移到对国政的议论上；第三年，容幸互通的利处越发显现，各地缺人缺货，很多百姓今日看左边邻里找了个赚得极多的活儿，改明儿看右边邻里做生意赚得盆满钵满，一时人人都把注意力放在机遇上，雅集就成了乡民们互通有无、出谋划策的好去处；第四年，很多因限借令得益的百姓再听不得有人说今朝不好，但凡有人还在雅集上怀念前朝，就会被群起攻之；到了第五年，再去雅集，根本就听不到什么关于前朝的言论了，百姓们更多议论的是眼前的事怎么做，未来的路怎么走。

修永嘉是倪煌的事，容幸互通则为钟雄主理，而普及限借令、安置遗民、设平音堂则全数由尚可薪主事。

即便是五年的浓缩，要说尽也费工夫。这日尚可薪说了一个多时辰，兜着分寸，便即告辞。

而隔日，应着容绽的请再来司军府时，却被容绽带入花园，在小亭中清茶一盏，两相对坐。

尚可薪见容聘不在，只有容绽一人，而他又以礼相待，心知今日只怕容绽要问他一些堂上不便言道的东西。

果然听容绽寒暄后直言道：“可薪在大容王麾下五年，如何看待风宿恒这个人？”