第116章礼制新篇156（1 / 2）-断命天师：将军独宠小命师

一场别开生面的典礼正在明德堂举行。来自各地的学子正在展示他们改良的新礼仪，既保留了传统的庄重，又增添了实用的创新。

"有趣。"叶知秧看着台上的展示，若有所思。这场"礼制改良展"是新一轮改革的重要尝试，意在探索传统与现代如何融合。

台上，一组学生正在演示简化后的拜师礼。不同于传统繁复的程序，新礼保留了核心的"敬师重道"精神，但去除了许多繁文缛节。最特别的是，他们加入了"互勉"环节，体现师生之间的双向交流。

"这改动......"台下有老学究皱眉。

"请看完整个过程。"主持展示的学生解释道，"我们保留了'敬''谦''诚'三个核心环节，因为这是礼的精髓。但我们简化了跪拜的形式，改为作揖，这样既显庄重，又便于日常施行。"

他进一步阐述："最重要的创新是加入互勉环节。老师不再是高高在上的权威，而是以'为师者亦在学'的态度与学生共同进步。这正是明德教育的理念。"

叶知秧点头赞许。这正是她期待的改革方向：不是简单的否定传统，而是让传统在新时代焕发生机。

接着是商业礼仪的展示。这是一套专门为商贾设计的礼节，融合了传统礼制的规范和商业往来的需要。

"比如这个揖礼，"展示的学生说，"我们根据不同场合设计了三种程度，既显得郑重有礼，又不会耽误商务活动。"

一位来自西域的商人眼前一亮："这很实用。我们经常因为不懂对方的礼节而误了生意。如果有这样统一而灵活的礼仪，贸易就方便多了。"

但争议很快出现。一位老臣上书，指责这是"亵渎礼制"。他认为，礼不可改，一改就会动摇根本。

林月笙召集群臣讨论。朝堂上，争论激烈。

"礼，乃治国之本，岂可轻改？"老臣慷慨陈词。

"但礼之本义何在？"一位新科出身的官员反问，"礼者，理也。理应与时俱进，否则如何服务现实？"

正争论间，叶知秧踱步而出："诸位可知，现在的礼制，其实也是历代改良的结果？"

她取出一份古籍："《周礼》与《仪礼》的记载就多有不同。这说明古人也是根据时代需要不断调整礼制的。关键是要把握礼的精神。"

这番话让争议暂时平息。但更大的挑战来自民间。有人担心新礼会破坏传统，动摇伦常。

明德堂决定用实践来回应质疑。他们在各地学堂推行"礼教实验"，让学生们在日常生活中体验新礼仪，并记录效果。

效果出人意料地好。简化后的礼仪不但没有减少庄重感，反而因为易于执行而被更多人接受。特别是在新兴的商业、外交场合，改良后的礼仪显示出极强的实用性。 "先生，您看这个。"王子明递上一份调查报告。各地学堂发现，接受新礼教的学生，在与人交往时既保持了礼数，又显得更加自然真诚。