第十章 识时务（1 / 2）

“当然有区别，你要是想帮社团做事，想出头，必须得正式入会才行。以前入会得做大戏，程序繁琐，现在不用了，你是我干儿子，让全叔帮你授印，再找几个人见证就行了。”

老鬼奀解释道：

“不过，入会简单，但想退出就难了，会被视为背叛。出来混的人，最看重的就是兄弟义气，最不能容忍的就是背叛。退出社团也会被视为背叛的一种。

尤其是扎职之后，或多或少知道一些社团的内部信息，为了保护整个社团，退出是更加不可能的事情。因为所有人冒不起哪怕一丁点的风险，所以，有退出意向的人往往会被抹杀。

你现在只是蓝灯笼，说得难听点就是临时工，只是做些打下手跑腿的工作，虽然出不了头，但好在来去自由，没人会在你的去留问题上为难你。”

“哦…，我明白了，谢谢干爹！”

张乐辉‘恍然’点了点头，随后问道：

“帮干爹做事是？”

老鬼奀掏出根烟，张乐辉识趣地帮他点上。

老鬼奀深吸一口后缓缓喷出一道青雾：

“我今天就跟你说好好说一下社团生意跟自己生意的区别……，

开埠之初，香港的商业并不发达，商业中心主要集中在皇后大道中，上环和湾仔两地也是其中重要的商业区。

当时香港的工业不行，甚至手工业也相当有限，大多是以出卖劳力为生的人，主要是以搬运工人为主，而这些人多数集中在上环和湾仔这两个地区。

大量流动的摊档摊贩和一些普通的贩夫走卒相聚在一起，为了谋生，难免会引发摩擦和纠纷。而当时香港政府的警察力量相当薄弱，对于这些地区发生的争执或殴斗，除非涉及人命，否则大多数情况并未引起足够的关注。因此，当时的下层社会几乎可以说混乱不堪。

当时有一个名叫卖鱼祥的东莞籍小贩，他原本是由广州来港谋生的。在广州时，他已加入当时的社团组织“洪胜会”。

当他到了香港后，目睹了这一群人日夜为争夺地盘、抢占主顾、垄断档口、争夺利益等利害关系而频繁发生摩擦的情况。无论是小事口角吵闹，还是大事聚众斗殴，血流成河，这已不再是谋生，而是一场生死搏斗！

因此，他发起组织“洪胜会”，旨在团结市场摊贩的力量，以备发生纠纷时能够有所依靠。”

老鬼奀笑了笑，继续道：

“有组织有规矩的人对抗没组织的人当然是无往不利，其他行业的人们看到卖鱼祥这一招奏效，开始纷纷效仿，以行业或地区为单位，相继成立了多个堂口，一时间竟然达到了十余个之多。

问题来了，在堂口成立之前，偶尔发生的纠纷只是个人之间的事情，或者是少数人之间的小摩擦。但堂口成立后，任何争执问题都变成了堂口之间的争端，导致问题变得更加严重。

在各个堂口成立后，湾仔、上环以及九龙、西环地区曾经爆发了多次大规模械斗。虽然没有演变成尸横遍野、血流成河的地步，但却导致多起命案的发生。

这引起了当时香港政府的关注，政府不仅要求警察部门加强缉凶工作，还密切监视这些堂口的活动。一些堂口也遭到搜查，甚至被迫关闭，最后不得不转变为秘密活动。

直到一九零九年的时候，勇义堂等十多个堂口中，有一位外号‘黑骨仁’的干部发起了一场联合行动，呼吁各堂口和平相处，倡导通过“讲数”的方式解决，非万不得已时，不得使用武力。即使到了必须使用武力的地步，也要在指定的时间和地点一决胜负，绝不可惊动官府。

这一提议获得了各个堂口的赞同。于是，同年的端午节，香港历史上首次召开了“洪门大会”。

这些堂口本来与大陆的任何一个洪门山头都没有直接关系，大陆的洪门秘密组织也从未承认过香港的堂口是它们的一部分。那么为何这次会议却被称为“洪门大会”呢？

因为大会的发起者黑骨仁本身是大陆的洪门成员，隶属于天宝山碧血堂，担任着不低的红旗五哥职务。他认为洪门组织又不是官方系统，又不需要任何人认可，现在有了人马。既然大陆可以有洪门组织，为啥香港就不能设立？

更重要的是，初期的堂口只是一群杂乱的人群，没有明确的规章制度和等级分别，导致指挥困难。通过引入洪门的宗教仪式和神秘气氛，不仅可以增强凝聚力，还能为组织筹集资金。因此，这次大会被冠以香港洪门大会的名义。

在大会上，黑骨仁向在场的十多个堂口代表灌输了一套洪门的理论，同时当场展示了他的凭证。证明自己是天宝山碧血堂的红旗五爷。

在赢得在场代表的信任后，他提出了设立一套规矩和仪式的建议，以确保每个堂口和会员都有明确的遵循，避免像之前那样毫无组织。

同时，黑骨仁建议在所有堂口的名称上都加上一个和字，例如将洪胜会改为和洪胜，勇义堂改为和勇义等。因此，这些堂口从此都变成了以和字头命名的社团组织。我们和联胜的字号也是这么来的。

大陆的洪门组织因带有政治色彩，职级较为严密，分为香主、大爷、二哥、三哥等十一种职位。而香港的洪门组织则缺乏政治和民族观念，职级划分简化为香主、二路元帅、红棍、纸扇、草鞋、四九仔六级。”

“这些我以前也听过，不过，没您讲得这么详细。”

张乐辉笑了笑，拧开老鬼奀的茶杯递了过去：“您先喝口水，这些社团的历史，跟你说的生意有关系吗？”

“怎么会没关系？咳咳～，”

老鬼奀摇下车窗将烟头弹飞出去，接过茶杯抿了一口，清了清嗓子继续道：

“香港所有社团的成立之初，并没有什么远大志向，只是为了抱团混口饭吃。就像我们和联胜，打响名号之后，就有许多人投奔过来，最鼎盛时期，有会员二十万人，那时候是香港当之无愧的第一社团。

可人一多，事也多。

当时的社团虽然不用给底层弟兄发薪水，甚至那些人还得交会费才能入门。但独食难肥，你当老大的只顾自己，还会有谁愿意跟你？

早期的社团以赌博和收保护费为主，帮会内成员也要上缴一部分会费，供组织运转。作为回报，组织内的人做生意，帮派会帮忙，有人捣乱也会替他出头，这就是早期社团的生存逻辑。

但做老大的，除了老婆孩子，还有手下一帮弟兄要养活。吃要好的，用要好的，住要好的……，光收会费、保护费哪里够？

所以当时各类不正当手段也广泛存在。你也知道，混社团的都是些没文化的矮骡子，除了打打杀杀还能干什么？

用社团的钱去放高利贷，用走私、面粉、马栏、赌档等等非法手段敛财。

这些生意从一开始就是用社团的人力、财力去做出来的，所以都算是社团的的生意，入了公账之后再给出力的兄弟分红，给出事的弟兄安家。

但是，这些生意都是非法的，只要沾了这些东西，你身上就有污点，差佬就会盯死你。

所以，那些能闯出名堂的人后期自然会积极洗白自己身份，用社团给自己的分红，洗白后去合法经营政府认可的生意，比如夜总会、麻雀馆、酒吧、餐馆等等，这些就是私人生意。