第三十节 2024.2.29 呼吸练习第十三天31（1 / 2）

【早】

~平等心的瑜伽，再到Anapana入出息念

舌抵上腭，做平等心的瑜伽，没有方法的方法，一切都一样的瑜伽。

样样都一样，样样都平等。什么都不用干涉，都放过，样样都可以允许存在，任何感受、念头、觉察全部都一样，不用去分析，都不需要守住什么，连放过的念头都没有。既然都一样，就可以省掉下一个动作。慢慢地，把注意转到呼吸，一进一出。进息，快要吐气的时候，然后轻松地注意一下，再吐气。轻松的呼吸，把呼吸拉长就好。

有时间，打个哈欠，伸个懒腰，全身放松！

【中】

~理论：意到气到

昨天中午谈到Anapana，谈到佛陀，还谈到注意到哪里，能量就跟着到哪里，即“意到气到”。attentionbegetsenergy，这是人间一个很重要的一个法。Abundant，丰盛，一般人认为是财富，而我认为，丰盛是放在整体，把我们的注意力摆到整体，不是摆在自己的轨道。整体，就是大我，整个宇宙，或者说是意识海，会来帮助我们，该化身什么，就化身什么，可能和我们想要呈现的还不一样。当一个人注意摆到一个项目，摆到哪里，我们认为就成功了一半，最后都有它的结果。

守息，注意摆到呼吸，关注到吐气，就会带来定。

我们带来一些练习，我知道你也会认认真真去做。但是，坐久了，之后你会发现，我们可不可能把注意摆到整体。我们在找的宇宙的意识，是和整体分不开的。我们用各种各样的方法，中立心呀，中道呀，就是回到整体。重点是贯通，把眼前的现象灌空，灌空档，无论眼前的现象是什么，我们不是只有专注，有一些专注，但接下来是放过，允许它存在，等于它有一个扩大、扩散的作用。我们透过注意稍微点一下，然后是让它存在，就是放过它，不要把它抓得很紧，它是一个解散的观念。

首先，我们讲的是focus，把注意力集中在哪里，你要点一下，知道你有一个目标，是这个瞬间，这一口呼吸。

接下来，是defoucus，在里面你膨胀起来，像是个回转，比如吐气快停下来了，你把注意摆到吐气，要多久就多久，你放过它，不是守住合一的观念，是放过，是完全可以让它存在，其实你不知不觉和它合一了。允许这个瞬间，包括呼吸停下来，允许它存在，它要多久就多久。这是一种defocus，就是把注意稍微退几步，你发现，这是最好的方法，让你随时在守住的任何现象，任何东西透过你灌空，用这种方法，把任何瞬间膨胀了，连呼吸都膨胀了，Anapana做到最后，什么都没有了。你膨胀到一个地步，你也不会注意呼吸了。进出对于你都是一样，没有呼吸，你已经定在呼吸的值，呼吸的守息和你的注意，透过定在守住的完全是同一个体。这还是小定。