第八十五节 “心向前行”共修（四）85（1 / 2）

【20240708】

~“定格”练习——抽离情境的简单方法

在现实生活中，因为种种压力或情绪围绕着我们，任何人都难免有心绪杂乱的时候，当下感觉整个人都烦躁起来，同时也远离了同步与合一的美好和谐。在这里，和大家分享一个暂时抽离情境的练习，这是由XXX协会创立者杜克奇德瑞所推广的定格练习freezeframe。透过这个简单练习的引导，来帮助自己做情绪管理。

每当碰到委屈时，提醒自己三个步骤：第一个步骤，是冻结，freeze，也就是为自己争取一些时间一些Timeout，把回答、回应的意念降到心底深处；第二个步骤，是想象，把自己抽离出来，到最喜欢的情境，例如，想象自己徜徉在蓝天白云下的海滩，或者回想任何一个曾经让自己开心的事情；第三个步骤，是问心，问自己的心会怎么回答。

经过这三个步骤，只要我们用心倾听心的声音，绝对会和之前用逻辑，用左脑反射回答的完全不一样。

……我们线上几万位朋友，好像所有的人和你一起面对同一件事，眼前的事，一件事不舒服，或者是碰到被刮一顿，我们全部一起被刮一顿，你看可不可以这样观想起来，等于我们每一个人都在你身边，都在你心中，而我们每一个人都会观察你，看你怎么回答，怎么反应，是不是还会反弹，还是会放下，我们每个人都在帮你鼓掌，你的反应很好呀，很美，很温和，很友善，我们每个人都在帮你鼓掌。你看，这样观想起来，也是非常直接的方法。……集体在经过，帮你一起承担……

还有“舌抵上腭”也是一种方法……

#三个方法，一是舌抵上腭，激活副交感神经，放松的状态；二是几万位朋友和你一起经过这件事情，一起承担这件事情；三是先冻结反应，然后回想一个享受的状态，再问问心它会怎么做。

这第三个方法的第一步，能否在当时就冻结，我不是太有把握，因为有时候就在生气的状态上，能否冻结住，这还是一个本事；第二步，能否想到一个享受的状态，之前是有情绪的状态，马上要想一个好的状态，也是需要练习的；第三步，问问心会怎么做，这一步，我想是比较容易做到的，也许就是在做个案时，咨询师让我回到当时的状态，邀请自己的高我来到身边，然后感觉一下它会怎么做，和这种情况有点儿类似。确实在最近的个案中，我感觉到的方法比我当时直接面对采用的方法要智慧的多。所以，需要静下来，多问问自己的心，或者邀请自己的真正的我来告诉我该怎么做。这是我觉得以后可以尝尝采用的方式，当碰到有情绪，有困难时。

~生命不需要非要怎样

不圆满的关系，是人生最大的一门功课，也是世间最难的一门课。关系，尤其是不圆满的亲密关系，在我们心上烙上很多情绪的伤疤，而且，透过情绪和萎缩体的作用，把悲伤放大再放大，让人感到格外的痛。所以，在穿越关系的人生功课时，要找到空当，回到这个瞬间，回到这里、现在，确实不容易，但是，再怎么痛，这时还要记得，它离不开一切的念相，是我们透过这个我把它延伸出来的，这么说，假如想穿越关系的功课，在种种的痛苦中，找回空当，找回宁静。我们可以考虑采用接下来的方法，也就是在难受的时候，试着在心里这么提醒自己：“我这么不舒服，他是不是一样的不舒服？”“我这么痛，他大概也这么痛？”“我没有安全感，他一样也没有安全感。”“我怀疑他，他也怀疑我。”“我受到好委屈，他也好委屈。”“我受伤了，他也伤到了。”“我觉得他不好，他也觉得我不好。”“我很挫败，他也很挫败。”“我过不去，他也过不去。”“我难过，他也难过。”“我不能过，他也不能过。”“我这么做，他也这么做。”“我假如是他，也会这么做。”

试试看，一开始可能会很勉强，有些话就是说不出口，我们可以换一句说得出口的话来说，要是实在连这都做不到，就接受“我现在做不到嘛”。只要做下去，渐渐地，你会发现，用这个方法，这个我所带来的萎缩和反弹的动能会明显地下降，自然让我们落入一个生命的空当，一个念头的宁静，也就发现我们认为重要，老抓着不放的种种想法，开始失掉了绝对的重要性。

这个练习，含着很多观念。……它对我们认知现实踩一个刹车，它把主体（当然是我）和客体（有人）这个关系颠倒过来……你认为受伤，别人才认为受伤……这种效果是非常非常的直接……我们体会和实际完全是不想和……我们在修行的过程中，要制造这样的矛盾。我们过去对世界的认知，或者对某某人的认知，用前面这个练习，我们好像制造了一个不一致的层面……这种摇动的力量，就好像地震，像海啸一样，……让你质疑过去你认为是真的，可能都摇动了……