九十六、袁天无用97（1 / 2）

“两个人真是天生八字不合，一见面就开干。”在一旁观战的天幻樱岚摇了摇头道。

“好了，心太君、无用兄，你们有事好好说，没必要动刀动剑吧。”宋家杰劝道。

“家杰君，你不要劝我们了，这次比试是命中注定的，就像我和你大难不死被鬼门小姐所救。袁天兄对我们东瀛武功有很深的偏见，我要让我的逆刃刀告诉他，东瀛还有一种武功叫做飞天御剑流。侮辱我可以，侮辱东瀛的武术不行！”比谷心太坚定地说道。

“真是头倔驴子，认真起来真的很倔。”宋家杰看着身材矮小，长着一头蓬松的红发，最让人难忘的是他左脸上一个很显眼的十字刀疤，和他那把刀刃相反的东瀛武士刀。

“这把刀不是杀人的，是拿来救人的。”这是比谷心太经常挂在嘴边的一句话。

袁天无用对此不屑一顾，“剑是杀人的利器，剑术是杀人的伎俩，不管有那么美好的理由作为说辞，始终掩盖不住这一本质。”

就为了这一席话，两个人争执不止一次，终于到了刀剑相见来说话的地步。

突然一阵剧烈的海风吹来，袁天无用一阵不安，随即看向天下九州的方向。

天幻岛火山爆发那日，帝都兆安紫禁城福宁殿内，内阁首辅张白圭在每十日的经筵上正向泰皇异军进行讲解。

异军坐在龙椅上头微微地歪着，面部表情严肃认真，听得很不耐烦，但是从外表一点看不出来，多年来李太后整天跟他说要听张先生的话长张先生短，听得耳朵都起茧。看着眼前这位长得丰神俊朗、体态威严的张白圭在讲话，身为泰皇的异军感觉自己还像个小孩，自己是一点自由都没有。自己都已经18岁了，在民间都可以娶亲生子了！花花世界啊，外面的花花世界，异军看了一眼福宁殿的窗外，看到的只是天空和宫墙。

“张先生真的是个魔鬼，除了给我讲课，还要处理许多政务，他真的不用睡觉的吗？”看着张白圭精神抖擞的样子，异军疑惑道。

原来异军除了上朝外，其他时间大部分时间用来学习，学习分为经筵和日讲。经筵每月三次，逢二举行（二、十二、二十二），因为参与人数众多，形式严肃，异军不仅要身着朝服已做表态，皇族未满18岁的亲王、翰林院的大学士都要参加。

相比之下，日讲更为实用和频繁，除去逢三、六、九上朝之日（初三、六、九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九）外，其余每天都要举行为皇帝讲授经史的教学活动。张白圭担任“知经筵”（主持经筵的官员）后，为异军制定了历代泰皇中最为严苛的经筵日讲标准。他还亲自制定了异军参加日讲和经筵的仪式，并规定了春季经筵（春讲）和秋季经筵（秋讲）的期限，即“一学年，两学期”的学制。张白圭教育泰皇异军的目的是希望通过提高异军“圣学”，培养其“圣德”，这也是经筵日讲教育的最终目的，因此他特别重视用儒学思想教育异军，竭力使之成为儒家期待的“尧舜之君”，使其具有“大德”，心怀天下。张白圭以儒家思想为中心，儒家经典为教材，给异军制定了三门功课，并亲自编写教材，可谓用心良苦。第一门课为《四书》课，教材即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以及其他相关书籍，比如真德秀《大学衍义》。张白圭非常重视《四书》，甚至科举考试的标准参考答案亦常出于其中。当然除此之外也有入门较易这层考虑，《四书》比较通俗易懂，相对《五经》而言更为浅显。

第二门课为《五经》课，教材为《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》，异军对《诗经》朗朗上口外，其他的课是一点兴趣都没有，都是死记硬背，背过之后就如水过鸭背转眼既忘。

第三门课为《史鉴》课，张白圭为异军编写了《通鉴》、《训录类编》、《贞观政要》等教材。

《通鉴》不是九州历史上大历史学家君实先生写的《资治通鉴》的原版，而是其节要精缩版，张白圭删去众多繁琐且无关紧要内容，精选其中有价值的部分浓缩而成，同时内容相对容易，符合异军的接受程度。《训录类编》中的“训”是指《泰皇宝训》等泰皇宝训，录自各位泰皇的实录，一般泰皇都是先修实录，继而从中摘录出一部宝训，即皇帝的精华语录。其中实录收藏起来秘不示人，宝训则面向公众发行。张白圭从这两类书中择其精华加以编订，按类编写，共40个类目，以供异军学习之用。