第73章 岁月苍生（四下）73（2 / 2）

但是如果仅以追求闲情逸致为最高境界，那是不行的，会遭到朝廷乃至大多数士子的蔑视。因此，这种身体和精神上的愉悦，只能是作为读书和作官这种大事的点缀。

两者不能倒置，也就是说你是把追求享乐摆在第一位，还是把读书作官为民服务做为人生主要目标，虽然都是要享受鲜花美女、宝马香车，本质上却有很大区别。前者搞不好就流于堕落，后者那叫风流。后世之人抱持看问题的唯一性、绝对性的眼光，去看宋人的这种双重性可能理解不了，认为这是矛盾的，而在当时是很正常的。

（笔者提示：书写到这里，有几句话要交代明白。不是柳永生活作风不检点，因而遭人唾骂，是整个社会环境使然，我们不能用现代人的眼光去审视宋人。柳永在与女人的交往上没有出格之处，是在当时社会道德、伦理的允许范围内的。说到这儿，还有一个人物值得一提，太宗朝的名臣张咏。）

张咏帅成都时，他的治理手段很严厉，言出必行，各级官员对他敬而远之。蜀中官员有蓄养女婢的风气，这并不违反朝廷的规定，但是因为敬畏张咏，都不敢再养女婢了，私下里难免有怨言。

张咏本人不贪女色，但他见到下属官员对自己从严治政产生了误会，为了打消下属疑虑，他带头买了一个女婢照顾他起居，平息了下属的怨气。四年后他奉诏回京，他将女婢父母叫来，自己出资让女婢嫁人，这时家人才知道女儿仍然是处女身。

宰相陈执中是当今皇上在东宫为太子时的老师，才略不高但为官清正，公私分明，平日总是杜门谢客，以防各种请托。一天，他的女婿向他抱怨自己的官职太低了，陈执中正色道：“官职是国家的，非卧房笼篋中物，女婿安得有之？”

皇上明知道陈执中能力不够，但对其人品是很欣赏的，故此能让他长期为相。史称陈执中“在中书八年，人莫敢干以私，四方问遗无及门者。”

司马光生性节俭，虽然后来官至宰相，其节俭依然如故。他曾对人道：“我居家日，吃饭不敢经常吃到肉，穿衣也不敢穿真正的丝绸衣服。”又说道：“吾每至夜，辄焚香告天曰：司马光今日不作欺心事。”有人看到他的居室内，被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，淡泊如此。

司马光一生始终很注重自身修养，一以贯之，小时候砸缸救人的事就不用说了。年青时也很严于律己，在地方做幕僚时，同为幕僚的一个人偷偷地私会一个营妓，屡次遭到司马光的劝诫。

这个人很无奈，竟与营妓私约到庙里的僧舍幽会。适逢司马光到庙里上香，撞破好事，吓得营妓翻墙而逃，那个同事没有办法，只得如实向司马光讲了一切。司马光也觉得比较尴尬，就送那人一首诗予以讽谏，诗云：“年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”

司马光无子，妻子死得也很早。有人送他婢女或妾，他都没有接受。