第71章 岁月苍生（一、二）71（2 / 2）

第三代皇帝真宗赵恒，对自身的物质需求也不高，“听断之暇，唯务观书。每观一书毕，即有篇咏，命近臣赓和”。

但是他有一个坏毛病，把好端端省下来的钱都花到没影的地方了。真宗听信佞臣丁谓的话，崇尚道教，大兴宫观，东巡西祀，把国家的钱都浪费到这上面去了，甚至花光了太祖、太宗两朝辛辛苦苦积累下的财富。以至其后的赵祯皇帝登基时，宋王朝已面临国家财政日窘、民力日穷的十分严峻的形势。

三

而赵祯皇帝从他接过受命册宝时，便是谨言慎行、体恤苍生、严于律己，不事奢华和享受。那个时候，他还是个少年。

安葬真宗时，由于灵车法驾庞大，有司请求将沿途的城门、房舍拆掉，以使车舆、象物通过，遭到御史的反对。刘太后不同意御史的意见，但是坐在皇位上的赵祯突然发话道：“城门矮小挡路的，可以拆毁，但是民居不当毁坏。”刘太后听了也觉得有道理，就同意按皇帝的决定办，这一年赵祯刚刚十三岁。

直到做了多年皇帝以后，他的宽厚爱民的作风仍然没变。有一天赵祯皇帝上朝后，脸色有些郁闷。宰臣小心翼翼地探问道：“今日天颜好像有些不太高兴，不知是何原因？”皇上道：“偶尔有点不快。”宰臣想得很多，联想到皇上的偶发怪病，便小心翼翼地劝谏皇上要爱惜身体，谨慎对待宫掖之事以保养圣躬。

皇上忍住笑道：“哪儿有的事，你想得太多了，朕夜来突然有点饿，想了想还是忍下了。”几位大臣同时吃惊地问道：“难道宫中没有准备宵夜吗？”皇上道：“那倒不是，夜来稍微有点饿，不知怎地想吃烧羊，一想宫中没有，也就什么都不想吃了，由此忍了一夜。”

宰臣道：“何不令御厨供之？”皇上道：“朕思祖宗法中，无夜供烧羊例，朕一启其端，后世子孙或者以此为例成为制度，那就平白无故的不知道要多杀多少只羊了，所以朕也不能开这个头。”

读者应该了解，书中所说的皇帝赵祯就是大宋的四帝仁宗，“仁宗”是其驾崩后封的庙号。他在位时，臣民只能称“皇帝”、“上”、“官家”。这里为了叙事的方便和便于读者阅读，本章节暂时使用“仁宗”这一称谓。

从仁宗死后所得这个谥号看，他当皇帝的四十二年，不愧一个“仁”字。故此后人书史时赞叹道：“仁矣哉！思一烧羊，上念祖宗之法度，下虞子孙之多杀，故宁废食。呜呼！仁矣哉！宜其四十二年之间，深仁厚泽，横被四海也。”

仁宗的仁慈还不止这一件事，一次读五代史时，史载周高祖见池中一双鸳鸯正在水中嬉戏，便引弓射之，竟然一箭双鸟，群臣齐声喝彩。仁宗看到这里合上书，对臣子说道：“逞艺伤生，朕实在不喜欢这样。”

仁宗深深地痛恨滥杀，还告诫跟了他十五年的御用厨师郑昭信，“活着的动物，非有必要不要轻易的就宰杀。”可见仁宗前述宁愿挨饿也不吃烤羊是一以贯之的。