第29章 长见识了60（1 / 2）

　　 当前诸夏体系下的列国都是遵行《周礼》的规范，大到列国能够拥有多少兵力，祭祀是个什么规矩，城池的大小；小到吃、喝、穿、用都被限制得死死的。

　　 《周礼》是儒家的著作，法家的先驱借鉴《周礼》来写下法家的著作，也很难怪有人说儒法是一家了。

　　 楼令魂穿过来的这个时代只存在不多的几个学派，显名也就是周公的儒家和农家，其余道家、法家、兵家、墨家、名家、阴阳家、等等学派连影子都还没有。

　　 农家在神农氏的时代就已经出现，比儒家出现的时间早多了，只不过也因为年代久远的关系，进行学派区分的氛围并不浓烈，掌握农学知识的人并不认为自己是农家一员。

　　 知道什么意思了吧？只要楼令能够发展起来，地位获得一再的提升，想开宗立派完全可以慢慢选，乃至于能力足够还可以选择全部都要！

　　 “‘楼’地的令是吧？”郤武必须先确认楼令来自哪里。

　　 楼令应道：“正是。”

　　 随着应征的人员陆陆续续抵达，军队的编制也该着手进行了。

　　 例如楼令是“上士”的爵位，问题在于没有带满一个“卒”所需的四乘战车和一百名士兵，自然需要由上位者来安排编制所缺的空额。

　　 郤武翻了一下木框里面堆得满满的竹简，挑挑拣拣一小会，抽出其中的四根竹简交给楼令，一边说道：“确认一下，没有问题就落实下去。”

　　 楼令接过竹简仔细看了起来，每一根竹简都有一名主事者的名字，附带携带了多少战车或多少士兵。

　　 只要楼令答应下来，他们便是临时调到楼令这一“卒”的同袍了。

　　 而那个木筐里面的竹简，其实就是前来报到的人主动汇报，有人记录之后用来应对像现在这种情况。

　　 过后，得到兵力补充的楼令，相关记录同样会被写在一根竹简上，提供给某位能够指挥一个“旅”的下大夫爵位的“旅帅”去挑选。

　　 “需要补充战车、兵器或甲胄，开拔之前务必做到充分，要不然你知道后果。”郤武进行提醒，也是在做警告。