第279章 461（1 / 2）

　　特别是太平书院是寄宿制，除了一些特定节日,根本没有允许外出的假期！报名这一日错过了，下一次出来就不知是什么时候了,有些讲究的学子自然得做些准备。

　　甚至身边有不少奴仆的富贵学子早早做了准备，这时也无法完全‘幸免’！进入书院之后他们才知道明日有拜师仪式，到时候要呈上束修，而束修又是有特别要求的！

　　拜师需要束修，这一点在此时是再正常不过的。一些私学老师会免掉某些家境贫寒的学生束修，但终究是极少数特例！太平书院对外招生时说过不要书费、杂费，还有各种补贴，理论上就是免了束修,而此时又说要束修,看起来像是出尔反尔,其实不是。

　　一则,大家已经入学,领到了第一笔膏火补贴！这个时候再说‘束修’,本意就是让一些贫困到了极点,连最寻常束修也备不起的学子不至于为难。二则,束修的要求虽然多，却并不昂贵！大家都是读书人,说是家境贫寒，却也没有真正赤贫的...真要是那样的人，也不可能读的起书！

　　关于束修,按照许盈提前指点的，有肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆六种。这其实就是宋代流行的束修六礼，被许盈提前拿出来了而已。

　　束修在有师生关系存在时就应该有了，从孔夫子时固定为‘肉干’，以至于儒学大兴的很长一段时间束修礼就是肉干。不过，无论什么礼节都有一个从简单到复杂的倾向，束修礼也不例外。

　　至少在此时，束修已经不仅仅指代肉干了。

　　关于束修礼到底送什么，此时并没有统一，除了传统的肉干，其他送什么的都有。直接一点儿的送钱，随便一点儿的送家乡土特产，尊贵一些的簪珠金银之属也很常见。就像此时的商业往来，以物易物的时候什么都可能收到。

　　而宋代的束修六礼，本意不是为了敛财，除了肉干值一点钱，其他每样其实都很便宜。更别说在限定极少的分量之后，肉干也不值钱了——宋代书院发展的很快，在官方和民间的双重支持下，有各种经费和捐赠，老师的工资其实来自于这些，而并非学生送上的束修六礼。

　　这个时候，束修更像是拜师仪式的一部分，本来就有些耻于谈钱的读书人自然乐得不以此牟利。

　　而放到此时来说，也差不多如此。束修六礼之中也就是肉干和龙眼干难得一些，但肉干只要一小条，龙眼干也只要一包（作为一种鲜果的龙眼，在三吴之地或许还有些贵，但干果就很便宜了。三吴与闽地在此时经济往来很频繁，这算是常见果干了），终究不是门槛。

　　束修六礼并不是随便拟的，其中各有含义，比如芹菜是勤奋好学的意思...如此一来，送的这些东西或许不珍贵，却是非常有仪式感的。而对于一帮读书人来说，最重要的也是这种仪式感！

　　至少知道束修六礼的书院学生和老师都觉得这很好。