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“嗨！好久不见。”我摆摆手，朝对方大大方方打了个招呼。
他没有回应，淡淡收回视线，与身前族人微笑着说了什么，等夫妇俩转身离开后，才拾级而下，朝我和严初文这边走来。
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柏胤（bǎi yìn）
频伽（pín jiā）
香严击竹：一个佛教典故，讲了香严寺的智闲禅师通过瓦砾打在竹子上的声音骤然悟道的故事。
第2章 封建糟粕
“好久不见。”
摩川脱下毡盖，垂着眼睫，朝我微微颔首。只是须臾，他脸上那抹极淡的情绪便很好地收了起来，唇角甚至带上得体的笑意，仿佛真心实意地为我们的久别重逢感到高兴。
严初文道：“柏胤今天刚到，我带他随意逛逛，你忙你的，不用管我们。”
严初文和摩川大学是一个班的同学，住的还是同一间寝室，关系一直不错。后来严初文决定辞职读博，跟着葛教授来了这里，一住好几年，与这位层禄神子的来往便越发密切了。
老实说，要不是确信严初文一心搞学术，无心情爱，摩川又绝不可能喜欢男人，我都怀疑这俩人是不是背着我搞到了一起。
“那怎么行。”摩川想也不想便否决了严初文的提议，温声道，“远来是客。柏胤是客，你也是客，让客人帮着主人家招待别的客人，未免太失礼了。”他回身朝殿内喊了一声，很快，一名层禄男孩从殿内快步出来。
摩川招招手，让他过来：“最近冬丰节快到了，不少族人都来了棚葛，我有些走不开。所幸还有黎央，他自小长在这里，除了我，就是最熟悉这座神庙的人了。”
男孩是典型的层禄族长相，高鼻深目，深棕肤色，大约六七岁的样子，脸上甚至还带着些未消退的婴儿肥。
层禄新的言官继任后，便会着手在全族不超过三岁的孩子里选出自己的养子，或者说弟子——所有孩子的名字会被做成签条，掷进一只银壶里，由言官亲执仪轨，凭天意选出符合山君要求的下一任言官。
虽然没见过，但我猜，这孩子应该就是摩川的养子。
对方好奇地看了我两眼，视线转向严初文，乖巧地叫了声：“严老师好。”
比起摩川，他的夏语要生涩许多，但也算能听懂。
摩川垂首对男孩解释道：“这位是严老师的朋友，今天刚到棚葛，想逛逛神庙，我走不开，你替我招待一下他们吧。”
听到摩川的话，我差点没当场笑出声，脑海里全是那句电影经典台词——他甚至不愿叫我一声“教父”。
我们一起吃过饭，上过课，住过同一顶帐篷，到头来，他甚至不愿叫我一声“朋友”。
“好，我带他们参观。”黎央一脸郑重地点了点头，跟摩川交给他多重要的任务似的。
摩川摸摸他的脑袋，随后有些抱歉地对严初文道：“那我就失陪了。”
从头到尾，他只是将视线集中在严初文身上，连点余光都没有分给我。
“没事儿，等你什么时候空下来了咱们再聚。”严初文丝毫没有察觉到异样，摆摆手，让黎央在前面带路。
分别时，我和摩川就跟提前商量好的一样，默契地双双省略了客套的部分，招呼也不打，两个人同时往相反的方向而去。
走出几步，我没忍住回头看了眼，只看到摩川雪白的背影与我愈行愈远。
一条串着蜜蜡与青色玉石，直垂到膝弯的背云，随着他的走动在脊骨两侧轻轻摆动，压出衣料下若隐若现的蝴蝶骨轮廓。
好一副美人背……
可能是感觉到有人在看他，那个远去的身影忽然停下了脚步，而我在他即将转身回看的前一秒飞速收回视线，快走几步追上了严初文他们。
整座神庙占地不算大，除了主殿外，后面就一栋二层木质小楼，一楼供奉着历任言官的画像，二楼住着黎央和摩川的外甥。
层禄族的言官如同佛教僧尼一般，一经选定，便要脱离血缘家庭，远离世俗情欲，终生在神庙里过着清心寡欲的日子。
这里是整个厝岩崧的圣地，是层禄人心中最神圣的地方，按理说，只允许言官和他的弟子居住。但摩川一排众议，愣是让自己外甥也住了进来。
为此，族里的老僵尸们差点和他干起来，还是棚葛的村支书怕出事，请来州长调停，费了好一番功夫才给出了一个让大家都满意的方案——可以住，但只能住到18岁。
这些黎央当然不会跟我们说，毕竟那会儿他也只是个路也走不稳的小屁孩，我会知道的这样清楚，还要多亏严初文当年的实时转播。
能让不八卦的严初文都这样八卦，可见那会儿多热闹。
算算时间，那孩子今年应该已经16了。好像，还是跟夏人的混血。
“怎么只有你，还有个呢？”我一直想看看那孩子长成什么样了，都说外甥像舅，也不知道他有几分像摩川。
“恰骨？”黎央歪歪脑袋，纯真道，“他在城里念书，很远的，只能寒暑假回来。我近一点，但走路也要两个小时，所以平时都住在学校，周末才回来。”
“恰骨……”我在脑海里检索了一遍，很快找到了夏语对应的那个词，“鹰？”
黎央惊讶道：“你会层禄话？”
连严初文都震惊了：“你什么时候学的层禄话？”
什么时候？
也就这七年断断续续学的吧，磕磕绊绊能自由对话的程度，但我并不准备让严初文知晓，免得他瞎猜。
“就是正好知道这个词而已。”怕他不信，我另举例子，“我也知道法语的‘你好’怎么说，难道我就会说法国话了？”
严初文不疑有他：“吓了我一跳，还以为你偷偷跑去学了层禄话。”
黎央点头道：“是‘鹰’没错。恰骨还有个夏语名字，叫‘贺南鸢’，也是‘鹰’的意思，山南的鹰。”