第12章 周正的慧眼与教导12（2 / 2）

这第一境为玄通境：所谓玄通，指的就是能够感悟玄机，打开身体秘窍。玄通通的其实是自我身体的玄机，一旦感悟到就算是正式踏入超凡脱俗的修行者的行列。这个境界有人不用半天就达到了，被称为怪物。普通的修炼者可能需要几天甚至几个月、几年的时间才能做到，由此可见对于本身修炼天赋的要求之高。

第二境是炼气境：这个境界主要讲究的是自己的意识能够内观自己的经络、真气，引导真气贯通经络、五脏六腑，并且能够令自身真气呈周天运行。所谓炼气就是自己的真气，唯有不断地运行真气，才能够不断地壮大。

第三境是真元境：前面两大境界修炼的都只是真气，而到了第三境界就不同了，第三境界能做到引天地元气入体，融会成真元，真元和真气的差距可不是一般的大，是质变。

第四境是通元境：所谓的通元境，就是引导天地元气进入体内之后形成真元，令身体熟悉甚至能够融合真元，把真元大量存储在身体之中。把身体变成容器，就可以容纳大量的真元，如此一旦出手威力无穷。

第五境是神控境：达到了第四境界之后，真元存储于身体之中，真元以及从外部吸纳而来的天地元气就会不断地改造修行者本身，不仅仅身躯变得强大，同时也会令修行者的神控力大大增强。神控力增强之后就可以控物，比如说御剑、控制符箓。这种情况之下攻击的手段就会变得神鬼莫测，罕有人能接下这种攻击。

第六境为宗师境：可以说宗师境和神控境之间是一道鸿沟，是真正的强者和普通高手之间的分水岭。能够达到宗师境的人并不多，不同的人修炼的真元属性是不同的，可以分为阴阳五行等。

第七境是天王境：修炼到天王境界之后就可以操纵周围的天地元气，令无穷的天地元气压缩成为一点点，之后对敌的时候攻击出超越想象的威力。天王境完全是属于可以改变天地气象，能搬山填海的大能。

第八境为超凡境：这个境界不再是吸收和存储天地元气了，而是能够像天道一般，直接调动天地元气，比之天王境所能调动的天地元气大太多，一旦跨入就是蜕变的那种！

第九境为不死境：达到第九境者必是成仙之人了，因为抵达第九境能够长生不死，不过，怎么能抵达第九境，没有人知道方法。

一至三境，被尊称为下三境，是武道之路的起始，如同初升朝阳，虽光芒微弱，却蕴含着无限生机与可能。在这三重境界中，武者需打下坚实的基础，磨砺心性，锤炼体魄，为日后的飞跃积蓄力量。

四至六境，步入中三境，乃是武道征途上的分水岭。此时的武者，已初窥武学门径，内力渐厚，招式愈发精妙，仿佛春日里茁壮成长的翠竹，既坚韧不拔，又生机勃勃，向着更高远的天空伸展。

至于七至九境，则是上三境的至高领域，唯有极少数天赋异禀、意志坚定的武者方能触及。这三重境界，每一跨步都如同攀登绝壁，需历经无数生死考验，方能领悟武学之真谛，达到超凡入圣之境。在这里，武者已近乎天人合一，举手投足间，皆可引动天地元气，展现出令人叹为观止的武学奇观。如此九境，既是对武者修为的划分，也是对他们心灵与肉体双重磨砺的见证。

然而，这浩瀚武林中，武者之路分岔为二。一类人，他们倚仗自身不懈修炼，境界提升如滴水穿石，步步为营，此类武者根基如磐石般稳固，实力更是非同小可，令人敬畏。而另一类，则是借力于外物，或吞食天地间的珍稀灵物、奇花异草以求速成，他们的修为虽光华耀眼，却如空中楼阁，徒有其表，实战之时往往不堪一击。

因此，乐儿，你定要铭记于心，修行之路需脚踏实地，每一分进步都需汗水浇灌，不可贪恋捷径，勿让虚荣之心蒙蔽了前行的双眼。要知道，真正的强者，是在平凡中见真章，一步一个脚印，稳扎稳打，方能攀登武道之巅，成就非凡。”

“是，师父，徒儿牢记于心。”