第121章丝路学宫161（1 / 2）-断命天师：将军独宠小命师

西域重镇楼兰，沙漠边缘一座崭新的建筑巍然耸立。这就是丝路第一所明德分堂，当地人亲切地称它为"丝路学宫"。

清晨的阳光照耀着学宫的大门，各色人种的学子们陆续走进。有中原来的儒生，大食的商贾子弟，天竺的僧人，还有草原上的游牧者。

"看，这就是我说的'活的课堂'。"叶知秧对随行的官员说。她专程来此视察，为的是亲眼看看这个大胆尝试的成果。

正说着，一阵悠扬的钟声响起。这是一天课程的开始，但不同于传统学堂的刻板，这里的课程安排颇为特别。

第一堂是语言课。教室里，来自各国的学生分成小组，互相教授母语。一个中原学子正在教大食商人的儿子认读汉字，而那个大食少年则用阿拉伯语教他记账。

"妙啊。"叶知秧赞许道，"这比单向灌输效果好得多。每个人既是学生，又是老师。"

来到商学堂，一场激烈的讨论正在进行。话题是如何建立跨国商业信用体系。

"我们天竺有个传统，"一个天竺商人的儿子说，"用'行会'来维护商誉。每个商人都要加入行会，遵守共同的规矩。"

"大食也有类似制度，"另一个学生补充，"我们用'商帮'来约束成员行为。违规的商人会被开除，再难在商路上立足。"

"这些都值得借鉴。"一个中原学子总结道，"我们可以建立一个跨国的商业联盟，用共同认可的规则来维护贸易秩序。"

叶知秧在一旁听得连连点头。这正是她期待的：让不同文明的智慧相互启发，创造出新的解决方案。

工艺坊更是热闹。各国工匠带来的技艺在这里交汇，不断产生新的创造。一个令人惊喜的发明正在展示：由中原的水力技术、大食的机械原理和天竺的材料工艺结合而成的新式纺织机。

"这台机器的特别之处，"发明者解释道，"在于它能自动调节张力，适应不同的丝绸材质。这解决了跨国贸易中常见的质量问题。"

但最引人注目的是"文化交流堂"。这里不是传统的课堂，而是一个让不同文明对话的平台。今天的主题是"商道与道德"。

一位大食学者说："在我们的传统中，商业必须遵循'公平交易'的原则。暴利和欺诈都是被禁止的。"

"这与我们的'义利合一'很相似。"一个中原学子说，"都强调商业要有道德准则。"

"在天竺，"另一个学生补充，"我们讲究'dharma'(正法)，商业活动也要符合这个准则。"

讨论渐渐深入，学生们发现：虽然表达方式不同，但各个文明对商业道德的理解有许多共通之处。

"这才是文明对话的真谛。"叶知秧对林月笙说，"不是要分出高下，而是要找到共同点，互相借鉴。" 但挑战也在显现。有学生反映，不同文化背景的学子之间偶有摩擦；有教习担心，课程设置如何平衡各方需求；还有人忧虑，这种跨文化教育会不会冲击传统价值。