第117章 人物档案整理公开（部分，暂定）274（2 / 2）

　　把“打破高天原的诅咒”和“让她看清楚人间”这个想法放在更多人的身上——

　　说不定可以帮上她……」

　　直到后来，将计划中的事情做好后，回到桃源乡，他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到，那是唯一一次，他的神明对他倾注的所有爱。

　　就连他这个本不可能实现的心愿，也在好好回应。

　　这样的话，即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有，都会在这一次的意外中，得到所有的拼凑和丰满，最终——

　　神明也好，妖怪也罢，甚至人类，都没有关系，就算他不在了，她也有力量去反抗着——

　　那种在他并不曾知晓的遥远过去，发生的事情。

　　跟随她离开高天原，在人间的同时，他也在找寻着什么。

　　可离别之时，已无遗憾。

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　　关于日本神明的一点补充：

　　日本说有八百神明不是真正意义上神，可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛，其中具有神格的神的划分还是比较严格的，尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神，才有神格。

　　所以……

　　假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神，那我这个故事，恐怕就成了最没有根据官方写的故事了。

　　但我一开始的想法就是，想要写一个和官方剧情贴切，又有自己特色的故事。

　　这就导致了我现在都不敢往后面写了。

　　再说回日本神明。

　　开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神），分别是：造化三神里的天之御中主神，高御产巣（巢）日神，神产巢日神，以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。①这最初的五位神明是没有形态的，但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。

　　接下来是神世七代②：

　　国之常立神，丰云野神。

　　以下神明皆男女各一位：

　　宇比地迩神，须比智迩神，

　　角杙神，活杙神，

　　意富斗能地神，大斗乃辨神，

　　淤母陀流神，阿夜诃志古泥，

　　伊邪那岐神，伊邪那美神。

　　可以看出，闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事，出现的时间是比较晚的。

　　后来出现的神明就变得比较多了。

　　伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命，月读命，天照大御神。③