第九十七章 新年新气象，大汉建四方171116（1 / 2）

何况此刻正值岁除夜，也就是除夕。

以是故，赵旻非但乖乖挨骂，而且还得宽慰赵震。

“大人所言极是！此皆孩儿之过也。还望大人息怒、多多保重身体！”

赵震挥了挥袍袖。

“你等且去！阿彰陪老夫聊1聊！”

赵震这是继续恶心赵旻、柯比能2人。

赵旻乖乖告退……

而柯比能，则是额头冷汗涔涔而下。

显而易见，柯比能已然发现，赵震实则是1名绝世高手。

就在这时……

赵旻发现，柯比能陡然间呆若木鸡。

甚至于，其人仿佛都忘了呼吸1般，怔怔地望向前方，宛若被人瞬间将魂魄抽走。

赵旻循着柯比能那直勾勾的目光望去，只见……

着1身大红色深衣、头戴繁复金饰的甄宓，正娉婷袅娜地走来。

这1刻，赵旻蓦然化身为柠檬精。

其人挡在柯比能身前，转身对甄宓道。

“不知夫人为何事而来？”

听到这句话，柯比能登时便回过神来。

其人额头冷汗，宛若雨下……

原来，那如“姑射仙子”1般的女子，竟是卫将军大人之爱妾！

听到赵旻这句话，甄宓那绝美俏脸上，陡然浮现出两团红霞。

这风华绝代的美女，颇有些手足无措、局促不安地向爱郎盈盈1礼。

“夫……夫君，妾…妾闻夫…夫君归来，故前来迎接夫君。”

因柯比能之故，赵旻提前向甄宓摊牌了，这个苟哥终于不装了。

然而……

1直关注着这边的赵震，却委实看不下去了。

其人向甄宓招了招手。

“甄氏，你且过来，与阿旻诸位妻妾1同放烟花！”

当着柯比能的面儿，赵震并未喊出甄宓的闺名。

甄宓如蒙大赦，忙不迭跑向其人1众姊妹处。

柯比能心中震撼不已。

这……卫将军大人诸位夫人，皆国色也！

赵旻不愿再让柯比能偷看自己妻妾。

于是乎，其人加快速度，径直带柯比能进了书房。

2人坐定之后，自有赵家男仆客，为2人烹茶。

赵旻当先道。

“柯君，以你之见，来年幽州鲜卑人愿迁徙至内地者，有几何？”

柯比能既已知甄宓为赵旻爱妾，便不再胡思乱想……

其人不姓曹，所以没有乱78糟的奇怪癖好。

此刻，其人定了定神后，方才开口道。

“回卫将军大人，以俺观之，俺代郡、上谷郡及渔阳郡之族人，愿迁徙至幽州内地，与汉人1同耕种者，十可达78。”

赵旻对柯比能这个回答颇为意外。

“柯君，此话当真？”

柯比能用力颔首，表情严肃。

“卫将军大人，此乃俺保守估算之数焉。”

也就是说，柯比能认为，可能有不止78成的幽州鲜卑人，都想迁徙至幽州内地平原地区，与汉人1同屯田。

赵旻抚须追问柯比能。

“柯君何以如此笃定？”

柯比能蹙眉叹息。

“卫将军大人应知，鲜卑人以游牧及狩猎为生、逐水草而居。

春夏秋3季，鲜卑人尚可因6畜蕃息而饱食，然则……卫将军大人亦知，鲜卑人越冬何其多艰也。”

木棉传入我国，是在北宋时期……

最初之时，其在北宋仅作观赏之用，至南宋方才大规模种植用于纺纱织布、以及御寒。

而木棉的原产地，在汉末的条支国、身毒国。

赵旻利用丝绸之路，已然引入木棉，但尚未完成本土化培育。

综上所述，在没有木棉的汉末3国时代，底层黎民百姓的服装，就是麻制粗衣。

这些可怜百姓，春冬穿“夹衣”（内填绒絮），夏秋穿“单衣”；

凛冬来临之际，条件差的只能等死。

而条件好的，也不过裹个破羊裘，也就是羊皮坎肩。

但羊皮坎肩尽管有羊毛，但其防寒效果，还是乏善可陈。

东汉时并州5原郡（即后世内蒙古包头、吕布的老家）土地贫瘠，人户穷困。

百姓别说羊皮坎肩，就连夹衣都没有，冬天裸身伏在草堆里御寒，见人则“裹草而出”。

5原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。

摘自《后汉书之崔寔传》

因此古代1到冬天就大量减丁，战乱时期更是如此。 东汉在黄巾之乱前，全国人口5千余万；