第六十六章 观天下风向，助刘备封王161085（1 / 2）

诸葛亮对此不假思索。

“主公，卫将军既已向某等展示诚意，则亮以为，主公应趁此时，请关、张2位将军撤出豫章、桂阳2郡方可。”

刘备再次颔首。

“孔明先生以为，此番备封王之事，是否可成？”

诸葛亮仍然不假思索道。

“请主公尽管放心，已卫将军之智，其人必可想通，主公若封王，对大汉实有百利而无1害。”

诸葛亮这句话，使刘备心花怒放。

“先生之言，甚合我心！”

诸葛亮继续道。

“更何况，主公此番亦已为大汉开疆拓土。若主公为天子献上国书、海图，则主公封王，将更加名正言顺也。”

这时，刘备方才想起1事。

“孔明先生，以你观之，此番卫将军出征西域，究竟可否为大汉征服葱岭以西诸国？”

诸葛亮果断摇头。

同时，其人俊脸上，不由得浮现出1丝怅然之色。

“回主公，亮对西域之事丝毫不知，仅凭《史记》、《汉书》之记载，不足以使亮揣摩此事。

此乃亮无能，乞请主公恕罪！”

刘备叹了口气。

“孔明先生，此事怪不得你。想必，从文亦同样对交趾、南洋之详情不得而知也。

惜哉！若备可抢先从文1步，占据益州天府之地。又何至于苦守交趾刺史部乎？”

刘备这是得了便宜还卖乖。

交趾、南洋若经营得当，丝毫不比益州差多少。

诸葛亮宽慰刘备道。

“主公此番亦已知晓，南洋之地广袤无垠，且其地物产丰富，丝毫不亚于益州。

南洋而今所欠缺者，惟教化之功耳。亮愿为主公分忧、尽速培养儒士，以期教化南洋之万民。

此外，亮曾听闻，昔年曹孟德之乡人、大医华元化（华佗）正携弟子云游于桂阳、苍梧2郡。

主公何不遣腹心之人，请华先生至龙编县行医？

交趾、南洋诸地，瘴疠之气甚多，若得华先生之助，则主公迁徙、教化万民，必将事半而功倍焉。”

因张仲景常驻许都、广招弟子授业之故。

尽管赵旻曾多次邀请华佗，但华佗还是不愿前往许都。

华佗之意很简单，中原既已有大医坐镇，那么本着悬壶普济天下之原则……

华佗更应该前往江南之地，与张仲景1南1北，共同传播医术、救治万民。

如此，方符合医者父母心之道。

而且，诸葛亮此言，对刘备治理交趾、南洋大有裨益。

在古代，尤其是极为迷信的两汉，尤其尤其是极为迷信的两汉之交趾、南洋诸地，巫、医是向来不分家的。

要知道，在两汉时期，方士与术士甚至登堂入室，出将入相。

典型案例即方士栾大（1作栾太）。

因为其人掌握“斗棋之术”，官拜5利将军，还被汉武帝招为驸马，娶卫长公主（皇后卫子夫之长女）为妻。

（栾）大为人长美，言多方略，而敢为大言……

上（指汉武帝）方忧河决而黄金不就，乃拜（栾）大为5利将军……又以卫长公主妻之，赍金十万斤。

摘自班固《汉书之郊祀志》

东汉末期，太平道张角、5斗米道张鲁，同样“诳惑众人，煽动群愚”。

历史上……

刘备本人，便曾向术士李意其，占卜伐吴成败；

刘禅痴迷于术士的谗佞邪说，终至亡国。

魏国的曹操、曹植痴迷于左慈的“辟谷之法”；

曹叡供奉寿春神女，大起宫殿。

至于东吴的孙权、孙皓，更是此道之集大成者。

乃至于唐代士人周昙，作诗嘲笑孙权祖孙的昏昧。

更有甚者，还有能力利用民众之迷信心理，而为自己变现。

据《抱朴子》记载，兴古太守马氏，纠合无赖，任人唯亲，将1名不学无术的故旧之人，包装成“神仙道士”；

其人又巧妙运作，找来各路江湖神棍站台。

兴古太守马氏在官，有亲故人投之求恤焉，马乃令此人出外住，诈云是神人道士。

摘自葛洪《抱朴子之道意》

在这位马太守的经营下，“4方云集，趋之如市”，最终“旬日之间，乃致巨富”。

4方云集，趋之如市，而钱帛固已山积矣……旬日之闲，乃致巨富焉。

摘自《抱朴子之道意》

旬日即十日。

换句话说，仅仅1周多点儿的时间，1个赤手空拳之无赖，便转型成了富甲1方之大豪。

当然，这些银钱的大头儿，无疑流进那位马太守之腰包。

这位“兴古马太守”，疑似牂牁太守马忠。

昔日巴西人马忠，曾出任牂牁太守，多次讨平南蛮叛乱。

兴古即“南中7郡”的建宁、牂牁。

照此推断，马忠在任上，可谓生财有道。

（建兴）3年春3月，丞相（诸葛）亮南征4郡……分建宁、牂牁为兴古郡。

摘自《蜀书之后主传》 此非重点，有水文之嫌，故而不再特别引注。