第五十二章 天高风云淡，只怕肯登攀2871（2 / 2）

王朗则入司空幕府为参军，成了曹操的心腹。

不难想象，在这种尴尬微妙的情况下，孙权如果投降曹操，会是什么下场。

是以，在历史上，刘备与诸葛亮都想多了：

与刘备情况大同小异，实际上，孙权除了与曹**磕到底之外，别无退路。

但在这个时空中，情况同样迥异。

其1，赵旻是孙权亡兄孙策的好基友；

其2，赵旻最心爱的小老婆香妹子，同样是孙权最疼爱的小妹子；

其3，赵旻的老丈母娘、孙权的亲娘，也就是吴老夫人，如今还在世。

综上所述，退1万步讲，孙权投降赵旻之后，赵旻非但不会加害孙权，反而1定会保江东孙氏满门富贵。

吕范之所以心里没底，主要原因便在于此。

如果自家主公没有抵抗之意，吕范就算抵抗意志再坚决，又有何用？

这就与岳飞岳王爷1般无2。

用几句话来概括此事，就是：

与孙权关系亲近、又曾为孙权兜过底的赵旻，如今已得益州、将得荆州，1旦其人将兵锋指向江东，那么…江东何去何从？

刘备1方，实则面临相同问题。

在此情况之下，代表孙权、刘备两方的两大重臣，心照不宣、而又干脆利落地统1了思想：

无论如何，皆应坚决抵抗赵旻，决不后退半分！

在汉末的2重君主观之下，他们2人的人生观、价值观，都毫无问题。

因为，这是3杯吐然诺、5岳倒为轻的汉末3国；这是重义轻生、亡躯殉节的忠义时代；这是知遇之恩、以死相报的英雄舞台。

这里既是英雄诞生的沃土，也是英雄谢幕的绝唱。

【作者题外话】：孙坚夫妇虽出身于江南，却发迹于江北。按《孙破虏传》，传主破虏将军孙坚早年相继担任过盐渎丞、盱眙丞、下邳丞（3县皆属徐州）；

孙坚之后又跟随朱儁北上镇压黄巾，以至其麾下的元从将领，如程普（幽州右北平）、韩当（幽州辽西）等多为北人。

刺史臧旻列上功状，诏书除（孙）坚盐渎丞，数岁，徙盱眙丞，又徙下邳丞。--《吴书孙破虏传》

孙坚死后，孙贲、孙策相继依附袁术。袁术牧扬州时，将治所设于江北（因为江南有汉廷任免的正牌州牧刘繇），因此孙策集团的元从成员，多来自徐州与扬州江北（9江、庐江2郡尤多），此即东吴“淮泗集团”的雏形。

由于孙坚父子长期旅居江北，因此孙策率部返乡时，竟出现了“百姓失魂魄”、“长吏委城郭”的吊诡状况。田余庆在《孙吴建国的道路》1文中，称“江东人视（孙策）为外来异类”，是符合实际情况的。

百姓闻孙郎至，皆失魂魄；长吏委城郭（就是弃城而逃），窜伏山草。--《江表传》

孙坚早年曾被乡人视作“轻狡”。这1含有严重贬义的词汇亦被用于形容吕布。方诗铭认为“轻狡”是强盗行径的隐喻，按照孙坚“甚惭恨”的反应来看，方老的论断应该与事实出入不大。

吴氏亲戚嫌（孙）坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。--《吴书妃嫔传》

吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。--《魏书吕布传》

另按孙坚死后，未能归葬故乡（吴郡富春），反而葬于曲阿的记载来看，他在老家的形象大约不甚理想。这也是孙策、吴太妃安葬孙坚之后，并未返回故乡，而是北上徐州，旅居广陵江都的重要原因。

这才有了吕范救吴老夫人之事。

时太妃在江都，（孙）策遣（吕）范迎之。徐州牧陶谦谓（吕）范为袁氏觇候（密探），讽县掠考范，范亲客健儿篡取以归。--《吴书吕范传》

按彼时的历史背景，吴太妃作为客居徐州的人质，处境堪忧，若无吕范相救，恐有性命之虞。因为陶谦并非善类，他曾因私怨遣兵追杀曹操之父曹嵩，铸成血仇。

徐州牧陶谦素怨（曹）嵩子（曹）操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。--《后汉书应奉传-附应劭传》

换言之，吕范对孙策兄弟可谓恩重如山，因此孙策兄弟对吕范亦报以同宗之礼：“亲戚待之，每与升堂，饮宴于太妃前。”

出于人物塑造的需要，《吕范传》对传主改换门庭的时间记载颇具迷惑性。

吕范与孙策的交往虽然在东渡之前，但他真正脱离袁术的时间，却在东渡之后。

按《范传》，传主是豫州汝南人，汉末“避乱寿春”时“将私客百人归（孙）策”。

乍看之下，吕范似乎与孙策1见如故，即刻便脱离袁术控制。

但实际情况并非如此。

证据便是吕范“归策”之后，曾替孙策赴江都县密迎太妃，因此被陶谦收监。而陶谦的理由是“（吕）范为袁氏觇候”。

“觇候”即充当密探，而“袁氏”则代指袁术。毫无疑问，吕范彼时的身份仍是袁术部曲，而非孙策部曲。

《范传》中另有1处隐秘线索，可以佐证传主彼时的身份隶属问题。即吕范跟随孙策东渡之后，曾经“还吴，迁都督”。

（孙）策定秣陵、曲阿，收笮融、刘繇馀众，增（吕）范兵2千，骑5十匹。后领宛陵令，讨破丹杨贼，还吴，迁都督。--《吴书吕范传》

《吴书》对吕范担任都督的记载是“迁”，而《江表传》对此事的记载却完全不同。

按《江表传》，吕范向孙策请缨“愿暂领都督”时，孙策的反应竟是“卿（吕范）既士大夫，岂宜复屈小职”。

换言之，在孙策看来，吕范担任都督，并非是“迁”，而是“屈小职”。

（孙）策曰：“（吕）子衡，卿既士大夫，加手下已有大众，立功于外，岂宜复屈小职，知军中细碎事乎！”--《江表传》

为何两种史料的记载会如此不同？这其实与吕范彼时的身份隶属有关。

按《范传》，传主“迁都督”之前的职务是“宛陵令”，即宛陵县令。

由县令转为都督，是明显的升迁，但孙策却视之为“复屈小职”，这只能说明1点，即职务的“背书主体”不1致。

简言之，宛陵令来自袁术授予，而吕范欲弃此官，改投孙策麾下，充当孙策门下的都督。

关于吕范的职务变迁问题，《吴书》中的反常线索非止1处。比如《范传》记录传主跟随孙策东渡时，便写作“（吕范）下小丹杨、湖孰，领湖孰相……后领宛陵令，讨破丹杨贼”。

按此，则吕范先“领湖孰相”，后“领宛陵令”，这又悖于常理。因为湖孰是县（隶属丹阳郡），按制度应设令、长；而“（国）相”与郡守平级，是郡国1级的长官，因此本不应出现“湖孰相”这种怪异头衔。更何况国相秩阶2千石，县令秩阶6百石，先为国相，后为县令，这对吕范而言岂不是1种巨大的侮辱？

合理的解释，便是吕范的“湖孰相”是孙策自置，拔县为国。这便如曹操分割兖州泰山设“嬴郡”，以糜竺为太守；分割徐州下邳设“东城（郡）”，以陈登为太守，皆属乱世从权之计。上述诸郡、国亦旋设旋废，不见后续记载。

曹公表（糜）竺领嬴郡太守，竺弟（糜）芳为彭城相，皆去官，随先主周旋。--《蜀书糜竺传》

贼望火惊溃，（陈）登勒兵追奔，斩首万级。迁登为东城太守。--《先贤行状》

至于后文提到的“宛陵令”则无疑来自袁术授予。换言之，《吴书》在记录吕范早期事迹时，其实混淆（或者刻意模糊）了传主的职官来源，将孙策所署、与袁术所署的官职不加区分地、按时间顺序罗列记述。

了解到以上背景，便可理解《吴书》、《江表传》为何会对吕范出任“都督”的事件存在相异描述。

按彼时环境，袁术4世3公，名震天下；孙策则是瓜农之后，寂寂无闻（《宋书》、《异苑》皆记载孙坚之父祖“种瓜为业”）；吕范接受袁术任免，法理上确实强于投效孙策麾下。因此孙策才会对吕范说“卿既士大夫，岂宜复屈小职”，吕范则回应称“今舍本土而托将军者，非为妻子也，欲济世务”。

（吕）范曰：“不然。今舍本土而托将军（指孙策）者，非为妻子也，欲济世务。犹同舟涉海，1事不牢，即俱受其败。此亦范计，非但将军也。”--《江表传》

此处的“舍本土”1语双关，其1是指远离故土（汝南），其2是指抛弃故主（袁术）。尤其考虑到吕范与袁术均出身豫州汝南，有“乡里”之亲，那么这1改换门庭的行径无疑会获得孙策更大的感激与宠待。

吕范字子衡，汝南细阳人。--《吴书吕范传》

袁术字公路，汝南汝阳人。--《后汉书袁术传》

至于“欲济世务”则隐含了攀龙附凤的心态，即通过依附彼时的新生军阀，获得更大的政治回报。理由显见：相比于投效孙策，吕范在老牌军阀袁术麾下不可能获得更高的地位与更大的前景，其核心逻辑与周瑜所谓的“烈士攀龙附凤驰骛之秋”是1致的。

（周）瑜谓（鲁）肃曰：“……今主人（孙权）亲贤贵士……必兴于东南，推步事势，当其历数。终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。”--《吴书鲁肃传》

吕范对其“攀龙附凤”的心思亦不加遮掩，承认“此亦范计，非但将军也”，于是“（孙）策笑，无以答”，遂“委以众事”。

从君臣双方的坦诚表现来看，孙权对吕范“忠笃亮直”的评价可谓精辟。

吕范弃袁术、归孙策，虽然目的不够单纯，但对自身的功利之心毫不掩饰，据实以告，至少担得起磊落2字。

下1章咱们继续说。