第十三章 四方兵戈住，胡使至许都3832（1 / 2）

冷眼旁观袁绍的表演之后，太史慈哑然失笑。

“大将军此言差矣！某虽不才，亦曾辗转于幽、冀、青、徐、豫、司隶、兖、扬、荆等九州之间。

以某观之，卫将军代天子牧守之诸州，士勇于任事，而民勤于耕织，官吏倡法纪虽严，犹不失人情之缓；士人崇风气虽奢，亦不失济民之心。如此可谓上下一心、安居乐业，然则…

大将军代天子牧守之三州，士贵而民贱、典弛而吏骄。士人之奢，尤甚于黄巾乱前；而黎庶之苦，近乎于桓灵二帝。

如此可谓上宽而下苛也。大将军之治道，与卫将军南辕北辙，既如此，大将军何以言与卫将军共扶汉室邪？”

太史慈的意思，用人话来解释，就是说：

老子虽然见识浅薄，却也曾经游历九州、体察民情。

在老子看来，赵旻代天子管辖的区域，士族豪强有担当，而黎民百姓重生产；

即便官吏倡导依法治国，也知道法理不外乎人情；即便士族推崇奢靡精致的生活，也懂得有百姓吃不饱饭、应当接济穷人。

然而…

你袁绍治理之地，士与民之间阶级严重对立，法律松弛、官吏骄横，士族豪强生活比桓灵这两个昏君时期还要奢靡，百姓的日子过得比黄巾之乱前还要穷苦…

你袁绍治理百姓之道，与老子的主公可谓背道而驰，你哪来的勇气说你与老子的主公共扶汉室？

我呸！

太史慈的辞锋，或许不如曹洪那般尖锐犀利，却胜在有理有据。

于是乎，围观的穷苦百姓们振臂欢呼、喝彩不绝。

尽管他们很可能并未听懂，太史慈这番话所要表达的核心是什么。

太史慈见状，正欲继续给自家那无良腹黑的主公带盐…

袁绍却不会再给太史慈这个盐贩子，任何带盐的机会。

尽管袁绍心中对太史慈咬牙切齿，其人表面上却仿佛对后者之言置若罔闻，仍然含笑向围观的邺城百姓们拱手行礼。

“诸君！今日邺城之围既解，老夫又与卫将军、太子太傅达成共识，今后无论邺城、魏郡、冀州，亦或幽、并、青三州，老夫皆当广施仁政，为大汉、为天子、为黎庶开创朗朗乾坤！”

这时代的黎民百姓大多是大字不认识几个的文盲，兼且袁绍有四世三公、名门之后的光环，所以，围观百姓们迅速接受了袁绍这番“画大饼”之言。

欢呼之声，似乎变得更大。

对此，太史慈只是笑笑不说话。

谎言，终究是谎言。只要解决不了老百姓们吃饱穿暖，一切都是空谈。

时间会证明，袁绍其实是扯淡。

至此，太史慈已经了然：

自家主公，早已稳操胜券。

见愤愤不平的夏侯惇欲发言…

太史慈当机立断。

“元让兄，徒逞口舌之快有何用哉？某等且忍一忍，半载之后，袁贼何存焉？”

诚然，天知道袁绍能不能活过半年？

曹仁拍了拍夏侯惇，摇了摇头制止其人。

“兄长，孰是孰非，岂由某等而定？公道自在人心！”

诚然，群众的眼睛是雪亮的，群众就算再傻，还能分不清谁对谁错？

夏侯惇咬了咬牙后，重重点了点头。

其人冷笑着看向袁绍。

“大将军！为大汉四百年社稷，卫将军、太子太傅愿与大将军戮力同心，然则…

大将军若当真有意篡逆，亦须当心天子令卫将军、太子太傅再次兴兵！

请大将军好自为之。诸君，我等今日且返京向天子复命！”

如是，卫府北伐之战就此告终。

是役，卫府如摧枯拉朽一般，以迅雷不及掩耳之势攻占河北黎阳、内黄二县，又在暗中收复冀州赵国这一郡之地；

此外，以袁绍的性格，如被赵旻围攻这等奇耻大辱…

袁绍一定会严令禁止自己臣属、邺城民众对外宣扬。

所以…

呵呵呵呵。

袁绍所有的谋划、算计以及表演，最终不过是徒然。

甚至，因袁绍有意隐瞒其人与赵旻的盟约，赵旻夺取荆州将变得更无难度可言。

更何况…

就在卫府与袁绍缔结盟约的同一天，青州全境之内已然一片太平，而且是十年以来极为难得罕见的彻底无战乱。

这份太平，对于青州百姓而言，委实难能可贵。

历史上，汉末三国时期被各种史籍记载最多、影响最大的黄巾贼，莫过于盘踞青、徐之黄巾。

青徐黄巾，众达百万，与曹、刘、孙三家及汉末北方各大诸侯皆曾有过交锋。

其兵锋猖獗、声势滔天、攻城略地、杀人盈野，如蝗灾般席卷各地、肆虐北方。

其中，入渤海的黄巾，被公孙瓒、公孙范兄弟剿灭；入泰山的黄巾，被泰山太守应劭剿灭；入北海的黄巾，被孔融、刘备、太史慈剿灭；入徐州的黄巾，被陶谦和孙坚部将朱治剿灭。

黄巾在青州一带的流窜肆虐，导致了青州当地极大的人口变动。

青州数百万百姓向北逃入冀州、幽州，甚至还有出海东渡至辽东及朝鲜半岛者，倒是白白便宜了渴求人口的公孙度。

时至今日，仍有黄巾贼余孽在青州活跃。

原因很简单：

汉末世道不公，青州又民风剽悍，生活艰难不如造反。