第一百九十七章 光阴疾似箭,天高风云淡上400(2 / 2)

【作者题外话】:从甄虔的表现来看,甄家如今在河北的处境,似乎也不大妙。

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汉末群雄争霸,争的实际上就是子孙的继承权。

在两汉,可合法提前指定继承人的,只有天子和宗室藩王。

甚至绝大多数县侯都不世袭。

所以,不要听百度上那群小学生胡说八道。

不是袁绍优柔寡断不立世子,非其人不愿,实不能也!

他是天子还是藩王?

刘表同理。

敢提前立世子的,只有曹孙刘那三个反王,以及实际已造反的士燮、公孙度而已。

由此可见,袁绍确实不同于曹操,其人没有代汉自立之心。

赵旻无意之中,蹭了韩愈的热度。

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而且,赵旻献的这份贺礼,云哥一定会非常喜欢。

接着上一章,继续为您说。

《晋书》称曹叡“因母得罪”,学者卢弼亦戏言“袁胤曹嗣”,即隐喻曹叡并非曹氏血脉。

“袁胤”之说固属妄语,无足采信;

但甄后赐死与曹叡失宠却真实存在,而这一事件又对三国历史产生了深远影响。

及至(魏)明帝,因母得罪,废为平原侯。--《晋书阎缵传》

从某种意义上看,魏明帝曹叡“沉毅断识,任心而行”的性格特征,很大程度上源自其少时的悲惨经历。

生母赐死令其压抑心性,谦退自守;

而其人独擅权柄之后,又带来报复般的肆意妄为。

魏明帝统治期间“宫馆是营”、“录夺士女”,大兴土木,荒淫自恣,可谓长期压抑之后的病态行径。

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而这一切病态行径的根源,又皆在甄后之诛。

自(明帝)在东宫,不交朝臣,不问政事,唯潜思书籍而已。--王沈《魏书》

鉴于甄后之死属于魏朝之“国恶”,因此王沈《魏书》、陈寿《魏志》对此皆语焉不详,百般回护。

毕竟大好头颅只有一颗,要且行且珍惜。

然而通过对《典论》、《魏略》、《种瓜篇》的线索分析,可知甄姬赐死始末相当复杂,远非一句单纯的“愈失意,有怨言”所能概括。

我们先来剖析一下“袁胤曹嗣”之说。

“袁胤曹嗣”之说,波流已久。其根源在于《明帝纪》对曹叡年龄的混乱描述。

明帝之崩,时年卅六,袁胤曹嗣,深滋疑实,杀母留子,藉以灭口。--《三国志集解》

陈寿称曹叡崩于魏景初三年(239),卒年“三十六”。按此,曹叡当生于东汉建安九年(204)。

三年春正月丁亥……帝崩于嘉福殿,时年三十六。--《魏书明帝纪》

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然而曹丕纳甄氏,事在建安九年(204)八月。

若如此,则曹丕、甄氏自成婚至生子,前后竟不足四个月,令人疑窦丛生。

及冀州平,文帝纳(甄)后于邺。--《魏书文昭皇后传》

(九年)八月,审配兄子(审)荣夜开所守城东门内兵。配逆战,败,生禽配,斩之,邺定。--《魏书武帝纪》

后世学者遂据此发微,质疑明帝血统,甚至根据甄氏的过往婚史,逆推曹叡乃袁熙之遗腹子,此即“袁胤”之所由来。

窃谓承祚(指陈寿)此文,实为曲笔,读史者逆推年月,证以甄夫人之赐死,魏明之久不得立为嗣,则元仲(指曹叡)究为谁氏之子,可不言而喻矣!--卢弼《三国志集解》

然而考之诸书,根据袁熙的活动路径与曹军的攻邺时间,可知“袁胤”之说断不可信。

按《魏书》与《后汉书》,袁熙自建安四年(199)“出为幽州(刺史)”后便未见返邺记载,而甄氏则“留(邺县)养姑(侍奉婆婆)”,直至被曹丕所纳。

建安中,袁绍为中子熙纳之。(袁)熙出为幽州,(甄)后留(邺县)养姑。--《魏书文昭皇后传》

(袁绍)又以中子(袁)熙为幽州,甥高干为并州……简精卒十万,骑万匹,将攻许。--《魏书袁绍传》

注意:按《后汉书献帝纪》,公孙瓒败殁于四年三月,袁熙“为幽州”当在此后;

按《魏书武帝纪》,曹操于四年八月“进军黎阳”,同年九月“分兵官渡”,可知袁绍南下亦在此时,结合《绍传》,可知袁熙“为幽州”当在此前。

综上,袁熙出镇幽州,当在建安四年(199)三月至八月间。

建安九年(204)五月至八月,曹军攻邺县,袁尚“还救城”,结果被曹操“逆击破之”,被迫遁走中山;

其人复战再败,遂赴故安(今廊坊固安县,涿州隔壁)投奔次兄袁熙。

自五月至八月,(邺)城中饿死者过半。(袁)尚闻邺急,将军万余人还救城,操逆击破之……众大溃,尚奔中山……(曹操)攻尚于中山。尚败,走故安从(袁)熙。--《后汉书袁绍传》

故安县属涿郡,即今河北固安,可知袁熙自出为幽州刺史(199)便长驻当地,直至建安九年(204)。

袁熙、甄氏既数年不得相见,可知“袁胤曹嗣”之说实属妄言。

(涿郡)故安,易水出,雹水出。--《续汉书郡国志》

另按邺县城破时间(建安九年八月)而论,若曹叡果生于建安九年(204),则甄氏与曹丕成婚之初便至少有六个月之身孕,岂能瞒过众人耳目?

曹操、曹丕又焉能不知?

曹氏父子虽于男女关系方面颇为通达,又岂会传位袁氏血脉,自绝宗祀,坐笑天下?

因此,不仅曹叡的血统与袁熙毫不相涉,就连曹叡的生卒年记载都存在严重问题。

览查史料,包括裴松之(南朝)、周婴(明代)、侯康(清代)在内的诸多学者,虽对明帝年龄多有探究,却均未达其旨。

现代学者王雪晶在《曹叡研究》中对此辨析甚明,兹不赘引。

其实曹叡年龄的真正线索,恰恰隐藏在《文帝纪》与《明帝纪》中。

按《文帝纪》,曹叡在延康元年(220)五月受封“武德侯”;

按《明帝纪》,曹叡受封“武德侯”时,年方“十五”。

(延康元年)五月戊寅,天子命王追尊皇祖太尉(曹嵩)曰太王,夫人丁氏曰太王后,封王子(曹)叡为武德侯。--《魏书文帝纪》

(曹叡)年十五,封武德侯。--《魏书明帝纪》

显而易见,延康元年(220)曹叡年十五,则其生年当在建安十一年(206)。

可知曹丕于九年(204)八月纳甄氏,甄氏于翌年(205)有孕,复一年(206),遂生曹叡。

如此,则曹叡之血脉问题便得到完美且合理之解释,绝无疑点。

近代学者陆侃如在《中古文学系年》中亦勘定曹叡生于建安十一年(206),诚然如此,良有以也。

唯一的问题,便是明帝若生于建安十一年(206),按其崩于景初三年(239),其卒年当为三十四,不得为三十六也。

对此问题,学者王雪晶亦提出开拓性意见。

即曹叡因“景初改历”而虚增一岁,卒年并非三十四岁,实为三十三岁。

王氏认为,晋代之后行草盛行,“三”与“六”之字形亦相类,史家誊录或有讹误,致使“三十三”被误作“三十六”。

及至南朝,裴松之遂难辨真伪,因生疑窦。

三字首笔为一横……若抄录者偏向于行草,那么最后的收笔一横,看上去类似起伏不定的两点,亦属常事。

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晋朝之时,活版印刷还未发明,文献皆以笔录为主,只要开始时一人写错,那么后来者便会继续错下去。--王雪晶《曹叡研究》

至于上文提到的“景初改历”,即曹叡在其统治中后期修改历法,改“青龙五年春三月”为“景初元年夏四月”,凭空虚增了一月。

而曹叡又恰好崩于景初三年(239)春正月,若按旧历计算,则曹叡当崩于景初二年(238)冬十二月。

魏得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。--《魏书明帝纪》

(明)帝从其议,改青龙五年春三月为景初元年孟夏四月,服色尚黄,牺牲用白,从地正也。--《魏书高堂隆传》

如此,若按太和历(旧历)计算,其实为三十三岁;

若按景初历(新历)计算,亦不过三十四岁。

裴松之称其“计至此年正月,整三十四年耳”,即如此类。

鉴于《文帝纪》与《明帝纪》对曹叡“封武德侯”的时间记载甚明,且能互文印证,因此曹叡之生卒年份与血脉归属,断无可质疑之处。

至于《魏志》所载“年三十六”者,当为晋世之后的传抄讹误,今人(陆侃如、王雪晶)辨析甚明,可堪参详。

综上所述,曹叡的血脉,确系曹氏无疑。

由此可见,曹叡,确实是个命极苦的孩子。

他的血脉存疑,他生母早亡,甚至,他生父对他也厌弃至极…

唉!

冉阿让也不过如此吧!

下一章,咱们继续讲述曹叡的悲惨世界。

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