第一百五十二章 谁能绝人命，以作时世贤终355（2 / 2）
反正，因赵大娘多年经商，赵旻显然不是良家子，尽管他家极富有。
曹孙刘三人，无一是良家子。
两汉时的良家子，门槛何其高也。
荀彧再次长叹：“卫将军，此事非三五年之功也，兼且各州歧之已久矣。”
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如果这么说，那么董卓老贼简直是大汉好相国！
呵呵。
都怪这个世界太浮躁，能静下心看书的人越来越少。
不说此事，咱们聊一聊董卓和徐荣。
公孙度起于微贱，发迹契机是被玄菟太守公孙琙收养。
关于收养的始末因由，《魏书八公孙度传》有详细记载，不再赘述。
如果说公孙琙给了公孙度入仕的途径，那徐荣则给了他一步登天的机会。
同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。--《魏书公孙度传》
徐荣是董卓麾下中郎将，极受宠待。
董卓上洛之始（西历189年）。
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其人“矫情忍性、擢拔群贤”，因此自己人不得不“官止将校”。
（董卓）虽行无道，而犹忍性矫情，擢用群士。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已。--《后汉书董卓传传》
徐荣是董卓阵营里为数不多的“中郎将”之一。
其余诸如李傕、郭汜、樊稠、张济、贾诩等辈，彼时不过校尉而已。
注意：凉州集团的中郎将，另有段煨、牛辅（董卓女婿）等人。
陈寿称徐荣与公孙度“同郡”，但公孙度曾有过籍贯改易（辽东→玄菟），因此不知徐荣究竟出于辽东还是玄菟。
这不是重点，重点是，因为徐荣的保举，公孙度才得以平步青云，这才发生之前提到的“鞭杀襄平县令于市”的一幕。
公孙度的官爵既然是董卓所任免，其立场无疑亲善董氏。
公孙度出镇辽东在中平六年（189），翌年初平元年（190）正月又恰好是“关东义兵”兴起之初。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵。--《魏书武帝纪》
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因此，公孙度可以被视作董卓集团安插在关东的棋子。
其人与孔融（青州北海）、刘表（荆州）、壶寿（冀州）、金尚（兖州）诸人一样，用来牵制关东义军。
然而随着初平三年（192）董卓与徐荣先后死去，公孙度失去了效忠对象。
虽然诸书皆言公孙度出镇之始（190）便“阴怀奸计、狼子野心”，但举主（徐荣）与故主（董卓）之死，对公孙氏的割据行为，也无疑起到了推波助澜的作用。
初平元年，（公孙）度知中国扰攘，语所亲吏柳毅、阳仪等曰：“汉祚将绝，当与诸卿图王耳。”--《魏书公孙度传》
因此公孙度正式独立，当自初平三年（192）而始。
公孙度不仅割据幽州（今辽东半岛与朝鲜北部），还把势力拓展到了青州。
青州东莱即山东半岛东北部，囊括今烟台、威海、即墨等地。
辽东、胶东，乘船走海路极近。
公孙度割据辽东后，“越海收东莱诸县”，并在此新设“营州刺史”（不在十三州之内）；
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其人僭越不轨，乃至郊祀天地，俨然一副天子派头。
注意：这一点，士燮与公孙度如出一辙！
（公孙度）越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。立汉二祖庙，承制设坛墠于襄平城南，郊祀天地。--《魏书公孙度传》
公孙度能割据东莱，离不开孔融的支持。
与东莱接壤的州郡，只有青州北海与青州城阳。
城阳郡被泰山诸将控制。
从建安四年（199）吕布败死、曹操承认泰山兵的既得利益，并任免孙康（臧霸铁杆小弟、泰山贼诸将之一）为城阳太守即可知。
太祖以（臧）霸为琅邪相，（吴）敦利城、（尹）礼东莞、（孙）观北海、（孙）康城阳太守。--《魏书臧霸传》
北海郡则被孔融控制。
且孔融官职，也来自董卓任免（189），且与公孙度出任辽东太守同时（189）。
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时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，（董）卓乃讽三府同举（孔）融为北海相。--《后汉书孔融传》
按《续汉书》作者司马彪另一着作《战略》记载，孔融在北海郡“举军曜甲、于海岱结殖根本”。
所谓“交结英豪于海岱”，除东莱豪族太史慈之外，恐怕主要指渡海而至的公孙度。仟千仦哾
（孔融）自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱结殖根本。--《九州春秋》
公孙度与孔融，一东一西、一南一北两相呼应，无疑是同气相闻的盟军。
但随着初平四年（193）与建安元年（196）孔融先后被管亥、袁谭击破，公孙度在青州的盟军也便不复存在。
然而孔融虽然谢幕，公孙氏对青州东莱的控制，却得到延续。
太史慈、邴原、刘政等豪强或儒生，先后经青州渡海远赴辽东，在中原稍定之后又原路返回。
可知公孙家族在辽东与山东之间，已经开辟了固定航路。
这就好比后世威海、青岛到大连一般…
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邴原字根矩，（青州）北海朱虚人也。黄巾起，原将家属入海……遂至辽东，与同郡刘政俱有勇略雄气。辽东太守公孙度畏恶欲杀之……政窘急，往投原，原匿之月馀，时东莱太史慈当归，（邴）原因以（刘）政付之。--《魏书邴原传》
建安十一年（206）被李典、乐进击破的“海贼管承”，从地点（北海、东莱）来看，恐怕也与公孙度有瓜葛。
太祖征管承（东莱人），军淳于（属北海），遣（乐）进与李典击之。承破走，逃入海岛，海滨平。--《魏书乐进传》
且翌年（207）公孙康（公孙度之子）斩杀袁氏兄弟，可能就是因为自己在东莱的据点被曹军击破（206），因此不敢收留二袁，以免激怒曹操。
（袁）尚、（袁）熙与乌丸逆军战，败走奔辽东，公孙康诱斩之，送其首。--《魏书袁绍传》
魏太和七年（233）公孙渊（公孙度之孙）给孙权上书，称“被幽州刺史与东莱太守诬告，因此获罪魏朝”。
…此事前文刚刚提及。
今魏家不能采录忠善，褒功臣之后，乃令谗谄得行其志，听幽州刺史、东莱太守诳误之言，猥兴州兵，图害臣（公孙渊）郡。--韦曜《吴书》
从此事不难看出，半个世纪之后，公孙家族的影响，依然可以越海直达东莱。
考虑到曹魏中期，辽东公孙氏与江东孙氏的军事同盟关系，以及双方屡遣使者的记载（见《吴书二》）；
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可知袭扰青州，对公孙氏而言易如反掌。
辽东问题困扰曹魏许久，直到曹叡死亡前夕（238）才被司马懿平定。
如果结合曹叡去世十年后（249）即“鼎移司马”（正始之变），那么辽东问题，大抵可以看作与曹魏相始终。
公孙家族在辽东的始末变迁，是个相对冷僻的话题。
士燮…好吧，比公孙氏更冷僻。
现代学者对辽东问题分析比较精辟者，有王永平的《公孙氏对待流寓士人之态度极其遭遇》。
不过其着眼点，在于流寓士人对辽东学术风气的影响。
咱们着手于公孙度“官不避籍”的怪异现象。
遂借此切入，结合董卓、徐荣、孔融、太史慈等人的履历，围绕幽州（平州）与青州（营州）的势力变迁，加以勾稽串联。
虽然董卓（公孙度故主）与徐荣（公孙度举主）都属于帝国文化的边缘人物，但公孙度的仕宦问题（官不避籍）明显过于刺眼，不能用简单的“不守礼法”来解释。
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或许另有深意。
（皇甫规）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下！”--《后汉书列女传》
如果从统治方式看，公孙延“避吏玄菟”，那么其家族衰败显而易见。
因此公孙度发迹后，自然而然地走上了法家道路。
对青州东莱的武装殖民，也可看作其武力扩张的具体反映，孔融则是牵涉其中的早期同盟。
然而随着管亥与袁谭的蹂躏，孔融迅速谢幕。
到了曹操征讨东莱、北海时，史籍留下的记载，便只剩下“海贼管承”了。
假设管承确实与公孙家族存在某种联系，那管承之败（206）无疑是二袁之死（207）的导火索。
因为此事使公孙康清楚认识到，对抗曹操的下场。
公孙氏与始终当土皇帝的士燮有一点不同：
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不是吸纳流寓士人，这一点是士燮与公孙度父子另一个高度重合点；
而是公孙氏借渤海，打通了辽东和胶东通道。
换言之，公孙氏存有觊觎青州、乃至中原的野心。
虽然事实证明，他们只能想想而已。
而士燮则比公孙氏高明许多。
士家就是想长期割据交州、做土皇帝而已。
明日、后日事情太多，因此只有每日一更；
五月一日恢复两更，请诸君见谅。