第九章 宵小沐猴冠，英雄抖虎威上212（2 / 2）

但赵旻这个笔袋，装得1袋好笔。

隐于暗中的宵小之徒瑟瑟发抖。

不怪赵旻总是抄王江宁先生的诗，因为云某偏爱王先生的诗。

芙蓉楼送辛渐，是王先生少有的不是边塞诗的诗歌。

做为1个穿越客，赵旻对在中古时期开端的汉末做皇帝，着实不感兴趣。

搂着老婆闹出人命不香吗？搜集古籍读读书不香吗？带兵打仗砍砍人不香吗？下厨做做美食…这个肯定香。

当皇帝太不自由！

接着上1章，继续为您说。

前文已述，刘备青年时代曾游学于洛阳。准确说，是洛阳东侧3十里的缑氏山。彼时卢植在京城做议郎，在缑氏山中开课授业。

曹操在此期间，也在洛阳，担任洛阳北部尉。

（曹操）年2十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉。--《魏书武帝纪》

按刘备“年十5，母使行学”，可知他与曹操的交集，可以上溯至熹平4年（175）。

是年，刘备十5，曹操2十1。

曹操不久便放外任（顿丘令），又连坐免官，5年之后（180）重返洛阳。彼时刘备如果尚未离去，2者可能另有交往。

曹、刘2人相交极早，远远早于史书记载的建安3年（198）。只不过后来2人分道扬镳，形同寇仇，因此无论是《魏书》还是《蜀书》，对此都特别讳言。

在刘备“怒鞭督邮”之后（187-189），他并未直接投奔公孙瓒，而是返回洛阳，寻求门路。

这就是《先主传》中的“大将军何进遣毋丘毅募兵，刘备与俱行”。

大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行。--《蜀书先主传》

何进募兵，事在中平6年（189）。准确说，是在灵帝驾崩之后、董卓上洛之前的数月间。

看官们可能会问，刘备跟随大将军僚属募兵，可能只是沿途撞见，未必能证明他返回过洛阳。

实际通过史料推断，可以明确证明，刘备在怒鞭督邮之后，确实曾经返回洛阳。

首先是募兵的地点。

毋丘毅从洛阳出发，去丹阳募兵。洛阳隶属司隶河南，丹阳则隶属扬州，而且位于长江以南。刘备任职的安喜县，在冀州中山国，3地相隔，天南地北。

毋丘毅的募兵路线，距离刘备辖区过远，不可能有交集。刘备想见到毋丘毅，唯有提前抵达洛阳，之后1起从洛阳出发。

其次是王粲的记载。

按《英雄记》记载，灵帝末年，刘备就在洛阳，还与曹操1道返回沛国。

灵帝末年，（刘）备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱。--《英雄记》

王粲是“建安7子”之1，与曹刘同时代，先仕刘表，后投曹操。可知此事绝非空穴来风。

这段史料中的“灵帝末年”即中平末年（187-189），与刘备“弃官亡命”的时间完全1致。

换言之，刘备第2次返回洛阳时，曾经走过曹操的门路。

曹操在中平5年（188）8月，被征召为西园校尉，此前曾经告病归家，返回沛国谯县。

（中平5年）8月，初置西园8校尉。--《后汉书灵帝纪》

征还（曹操）为东郡太守；不就，称疾归乡里（沛国谯县）……征太祖为典军校尉。--《魏书武帝纪》

如果刘备是在中平5年（188）8月之前跟随曹操赴沛国的话，那在曹操重返东都之后，刘备在翌年（189）跟随毋丘毅南下募兵，也便顺理成章。

须知，毋丘毅是大将军何进的部下，曹操是何进的心腹。刘备在怒鞭督邮之后，能重获启用，离不开曹操的居间斡旋。

实际刘备在“募兵”1事上，可能也与曹操有串谋。

因为在初平元年（190）时，曹操也曾赴丹阳募兵，与刘备的募兵地点完全相同。

太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵。（扬州）刺史陈温、丹杨太守周昕，与兵4千馀人。--《魏书武帝纪》

就刘备后来的治所看，他虽然挂名徐州刺史，却始终驻扎在豫州小沛。所谓小沛，即沛国沛县，就在曹操老家（沛国谯县）不远。

陶谦与曹操，还先后表奏刘备为豫州刺史与豫州牧，对刘备“驻扎沛国”均无异议。

可以想见，刘备与沛国的缘分，必然远早于兴平元年（194）投奔陶谦时。

如果追溯源头，不难看出，他在中平末年，就已经到过沛国了。

说到此处，咱们顺便说1下陶谦陶恭祖。

陶谦与刘备相交，远远早于兴平元年（194），至少可以上溯至光和年间（178-184）。

按《魏书陶谦传》记载，陶谦在光和年间（178-184）曾经做过1任幽州刺史；治广阳郡蓟县，即今北京。

（陶谦）举茂才，除卢令，迁幽州剌史。--《魏书陶谦传》

蓟本燕国，（幽州）刺史治。--《后汉书郡国志》

需要注意的是，彼时的刘备，恰好在幽州涿郡，即今河北涿州。

您问涿州距北京多近？

啊啊啊啊啊5环，你比6环少1环。涿州就在北京6环内。

当时大耳朵和陶谦在隔壁。

陶谦被征调为张温参军，事在中平2年（185）。可知陶谦刺幽州，就在光和年间（178-184）。

（中平2年）8月，以司空张温为车骑将军，讨北宫伯玉。--《后汉书灵帝纪》

（陶谦）迁幽州剌史，征拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂。--《魏书陶谦传》

更重要的是，中平2年（185）陶谦被征调时，公孙瓒也曾都督乌丸突骑，以作援助。

中平中，以（公孙）瓒督乌桓突骑，车骑将军张温讨凉州贼。--《后汉书公孙瓒传》

彼时公孙瓒、刘备、陶谦3人同在幽州，必有往来。

实际在初平3年（192）2袁混战时，公孙瓒、刘备、陶谦便处于同盟关系。

袁术与（袁）绍有隙，术求援于公孙瓒。（公孙）瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼（袁）绍。--《魏书武帝纪》

按照公孙瓒能为刘备引荐校尉邹靖的记载看，很有可能此时的刘备，也在公孙瓒或者邹靖的引荐下，结识了刺史陶谦。

这也能解释，为何兴平元年（194）曹操东征，陶谦向青州刺史田楷点名要借刘备，还“有借无还”。

因为他与刘备早有往来，知根知底儿。

说到这里，云某再次吐槽，刘备的早期经历，就是黑道发家史啊！

所以，出于为尊者讳，刘备的早期经历极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，却偏偏不见于《蜀书》。

陈寿对大耳朵是真爱啊！

客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却1度沦落到“织席贩履”。

按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。

汉桓帝末，（董卓）以6郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》

董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。

（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》

从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。

刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬1线（见《典略》），但征战3年（184-187），也不过换来1个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。

遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》

在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。

实际中平6年（189）的刘备，已经年近3旬，白身无依，1贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。

如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。

即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毋丘毅募兵的机会，再入仕途。

陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。

（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》

刘备虽然人品有待商榷，但其人之精神，确实值得我辈学习！

刘备是游侠，也就是汉末的古惑仔咯！虽然其人仗义有豪侠之风，但…街头砍杀之事，大概率干过不少。

（刘备）好交结豪侠，年少争附之。--《蜀书2》

这是1处刘备其实是浩南哥的明证。

刘备早期经历，诸位大大想必已清楚了吧？

3国君主之中，刘备是最励志的。

市井中人，游侠风范，结交豪侠，1生坎坷，最终却成就大业，这，还不够励志？

而且，季汉，也就是蜀汉，也是宫廷中市井气息最浓的。

简雍说个荤段子，刘备居然还能哈哈大笑…

先主平定益州（214），在蜀中禁酒。法令颇严，抓了不少“有酿酒器具、却无酿酒行为”的人。

此时简雍编排了1个段子，称“同行男女欲聚众那啥，因为他们有作案工具（指代那啥器官）”与“欲酿（酒）者相同”。引发刘备大笑。

（简）雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑。--《蜀书8简雍传》

这种粗俗浅陋、近乎荤段子的下流言语，出现在宫廷之上已经有损体面。

然而…刘备身为君王，不加禁止，反而带头喝彩。

这在“伏膺儒教”的贵族宫廷中，是不可想象的事情。

刘备什么风格，诸位大大有所了解了吧？

94版的刘备有些高大上，10版干脆是个面瘫。

真实的刘备，其实就是个爱耍不要脸、同时也百折不挠、极富人格魅力、文化水平不太高的豪侠。