第三章 但去莫复问，纷乱无尽时下206（2 / 2）
赵旻冷笑以对：“既如此，伯安公为何不曾发公告昭示天下？
此乃血脉正统之大事焉，伯安公若有疑虑，其人身为宗正，必将提出质疑！”
宗正属九卿，刘协若非刘宏亲儿子，刘虞身为宗正，不能不提出质疑。
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双方将狠话撂足，这场仗是打不起来了。
赵旻躬身抱拳：“无需袁公担忧，旻生为汉臣，死亦为汉鬼！袁公请！”
言罢，其人向城头高喝下令。
“放梯，安送大汉大将军及其人幕僚过河！”
一架架木梯，自城头放下，城头上的弓弩手们手持弓箭，虎视眈眈地盯着袁绍众人。
袁绍冷冷地看向赵旻，怒道：“阿旻！若当今天子出身不正，我誓伐之！”
赵旻呵呵一笑：“若天子确为先帝血脉，还请大将军赴许都向天子谢罪！”
袁绍冷哼一声，径自上梯。
赵旻话已说到这份上，袁绍诸臣属只好摇头叹息，跟随袁绍上了城头。
如是，袁绍和历史上一样，极为光棍地逃回黎阳。
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与历史不同的是，其人麾下谋士，一个不落，悉数随其人北返。
此时，夕阳西下。
本章有必要简介一下天杀的刘宏。
因为，东汉自立国起，便存在土地兼并、税制危机等隐患，矛盾骤然变得尖锐，虽然汉桓帝刘志存在不可推卸的责任，但主要还在汉灵帝刘宏这个天杀的！
刘宏与天杀的赵佶本质上相同，都是典型的亡国之君。
简而言之，桓帝、灵帝是东汉王朝的掘墓人。
尤其是灵帝，昏庸无道，卖官鬻爵，天下患之。
中平二年（185）灵帝借着“洛阳宫殿失火”的由头，向民间加派赋税，中饱私囊。
其实这种敲竹杠的手段，在光和元年（178）便作用到帝国官僚的身上。彼时灵帝明码标价，勒索官员钱财。
想在中央任职，少不得要交钱。三公售价一千万；九卿售价五百万。地方郡守、刺史若要上任，也须交足两千万钱，才许赴任。
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光和元年初，开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。--《后汉书灵帝纪》
灵帝大概很有些经商的头脑，对压榨钱财这方面很是上心。崔烈是地方名士，因此可以享受五折优惠，买三公只花了五百万；为此灵帝还有些懊悔。
（崔）烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，（司徒）可至千万。”--《后汉书崔骃传》
曹嵩就没这么好的运气，因为自己的阉党出身，买三公不仅没有折扣，还多花了十倍的价钱，累计向西园“输货一亿”，震动京师。看书喇
曹嵩时赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。--华峤《后汉书》
曹嵩没有政务才干，只能通过向皇帝行贿来买官；但是段颎、樊陵、张温等名实兼备的人物，亦不能幸免，想做大官依然要行贿。
灵帝时牓门卖官，于是太尉段颎、司徒崔烈、太尉樊陵、司空张温之徒，皆入钱。上千万，下五百万，以买三公。--《傅子》
至于刺史、郡守（二千石），虽然级别低于公卿（万石、中二千石），但地方上油水更足，因此灵帝对这方面抓得更严。真的做到了“不交钱不许上任”的程度。
刺史、二千石（指郡守）及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，余各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。--《后汉书宦者传》
比如钜鹿太守司马直，因为拿不出银钱，上任不得，辞官不许，一怒之下竟自杀了。
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钜鹿太守河内司马直新除，以有清名，减责三百万。直行至孟津，上书极陈当世之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。--《后汉书宦者传》
其实用脚趾头也能想明白，花两千万钱买来的郡守，怎可能就此罢休？这群蠹虫到了地方，只会变本加厉地盘剥百姓；不仅要回本，还得有赚头，甚至未来买公、买卿的钱，也要努力榨出来。
灵帝搞的这个制度，大概算是一种实验性的承包制：
“交足了我的，剩下是你的，多劳多得，不交不许上任。”
郡守到了地方，奉行的理论也是一样的。对百姓而言，承包制的原则演化为：
“交足了郡守的，剩下是自己的，劫贫济富，不交不许活命”。
实际就两汉的行政划分来说，百姓与郡守之间，还隔着乡贤、胥吏、县令等诸多关卡。
层层盘剥之下，百姓既交不足郡守的，更留不下自己的，所以…反特么的！走起！
民变四起，成为大势所趋。
（张角）自称黄天泰平。三月甲子，三十六方一旦俱发，天下响应，燔烧郡县，杀害长吏。--《吴书孙破虏传》
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不难看出，贪官背后的最终受益者，实际是帝国君主，即汉灵帝。
贪官们努力榨出来的赃款，其实大部分流入了皇帝的腰包。
简言之，东汉官员必须通过“预付钱财”才能得到“贪污的机会”。而拿得出买官钱财的家伙，也一定是奸民污吏，这群人到了地方，百姓的日子自然更坏。
如此一来，东汉帝国便进入了恶性循环。
前文提过，当自耕农发现种地可能家破人亡时，他们要么反特么的，要么投靠豪强大户做奴客，甚至是部曲。
所以，当自耕农越来越少，东汉帝国收不上税，相对应的则是地方豪强部曲越来越多时，这大汉，焉能不亡？
再简单说一下“八厨”之一，王芬之乱。
中平五年（188）冀州刺史王芬“连结天下豪杰”，图谋废黜灵帝。曹操便在王芬拉拢之列。
冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。--《魏书武帝纪》
考虑到曹操同年（188）已经被灵帝授予西园八校尉的职务，官运亨通；他被王芬拉拢，便显得有些不合情理。
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是时，置西园八校尉。以小黄门蹇硕为上军校尉……议郎曹操为典军校尉。--《后汉书灵帝纪》
《魏书》称王芬“有大名于天下”。王芬在《后汉书》中被记载为“王考”，属于清流党人，“八厨”之一。所谓八厨，即“振穷救急，以财救难”的侠士。
王芬有大名于天下。--王沈《魏书》
度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。--《后汉书党锢列传》
其实，如果注意到“宋奇被诛”之事，便可以理解王芬拉拢曹操的行为动机。
宋奇是曹操从妹夫，东汉濦强侯，宋皇后族人。
“从亲”即同祖父的叔伯之子，即今日之堂亲。血缘关系如果比“从亲”还要疏远，则被称为“族亲”。
两晋南北朝时代，这种风俗发生异化。彼时同一宗族成员，无论血缘关系如何疏远，北人皆呼为“从亲”，南人则互称“兄弟”，以示亲近。
从可见记载看，谯沛曹氏是一个规模巨大的宗族。曹嵩的同辈亲属，在汉廷出任高官者为数不少。换言之，宋奇的联姻对象可能是诸曹氏中的任意一支。
曹嵩累官至太尉，贵为三公；曹炽累官至侍中、长水校尉。曹鼎亦为尚书令。
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（曹）仁祖（曹）褒，颍川太守。父（曹）炽，侍中、长水校尉。--王沈《魏书》
（曹）洪伯父（曹）鼎为尚书令。--王沈《魏书》
曹嵩即曹操之父，曹炽即曹仁、曹纯之父，曹鼎即曹洪伯父。曹仁、曹纯、曹洪皆为曹操的从兄弟，可知曹嵩、曹炽、曹鼎三人平辈。
另外按照《曹休传》引王沈《魏书》的记载，曹休祖父（未详其名）亦曾出任吴郡太守。
（曹）休祖父尝为吴郡太守。--王沈《魏书》
这里插一句，那些说曹操出身庶族的同学，云某划一下重点！
尚书令，在东汉是实际上的丞相！
所以，曹操是国家级领导人家庭出身哦！
曹休是曹操的“族子”，因此曹休的祖父当为曹操的“从父”。因为同一宗族中，血缘关系一定是越早越接近。
曹休字文烈，太祖族子也。--《魏书曹休传》
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常侍王甫枉诛勃海王（刘）悝及妃宋氏，（勃海王）妃即（宋）后之姑也。（王）甫恐（宋）后怨之，乃与太中大夫程阿共构言（宋）皇后挟左道祝诅（即巫蛊）。--《后汉书宋皇后纪》
曹操在此事之后，便逐渐与阉宦划分界限，并向清流士人靠拢。
所以，王芬因阉宦王甫得罪过曹操，所以才会拉拢曹操。
党锢之祸，其本质是清流士人与宦官集团的斗争，因此王芬的政治立场显而易见。
曹操虽然出身阉党，但他是倾心于清流集团的（见《让县自明书》）。曹操又曾受过政治迫害，而迫害事件的导火索，便是宦官诬陷宋氏家族。
虽然曹操最终拒绝了王芬的提议，不过可以看出，此时的曹操在清流士人眼中已经不再是纯粹的阉党子弟，而是可以拉拢、团结、争取的对象。
曹操和袁绍同样出身于国家级领导人家庭，又都痛恨阉宦，而且都是很早便居住与洛阳、又有高才的英雄，所以二人惺惺相惜，结下深厚友谊…
诸位大大现在清楚绍、曹二人早期关系了吧？