第71章 河北士族和关东集团71（2 / 2）

李萼真不愧有王佐之才，他为了避免世家大族和地方豪族隐匿人口，下令奴婢也要登记在册，隐匿者将会无法得到朝廷律令的保护，就算被人杀死那也无冤可诉。

世家大族果然还是需要世家大族去对付。

这也是为什么大夏朝廷编户齐民的百姓数量反而超过盛唐时期，毕竟人人都希望能够得到朝廷律令的保护。

盛唐时期真实人口应该是在八千万到一亿之间，然而编户齐民只有九百六十二万户，五千二百八十八万人，从这里就能看出确实有很多隐匿人口。

殷无咎还专门向天下百姓颁发公告，辽、幽、云、雍、凉五州之地皆有优惠政策，在一定年份内能够不用缴纳赋税，大力鼓励百姓移民戍边。

幽州之乱和雍凉之乱造成大量人口死亡，包括很多胡化汉人死于非命。

当然还有不少汉化胡人躲过劫难，毕竟他们本来就跟汉家儿郎没什么区别，穿衣打扮和文化习俗皆是一模一样，例如李光弼和王思礼这类人物。

只要汉化胡人不去大声宣传，谁也不知道你是胡人番民。

与之相反就算你是汉家儿郎，而你已经彻底胡化，那么覆巢之下无完卵，就算你是汉人那也必死无疑。

殷无咎对于南方地区尚未开化的百姓并未视作外族胡人，原因在于南北百姓都是农耕文明，这跟以抢夺为主的游牧民族存在天壤之别。

农耕文明讲究一分耕耘一分收获。

游牧民族讲究物竞天择适者生存，弱肉强食赢者通吃。

为了自己利益而战，这是正常人。

为了他人利益而战，这是脑残人。

汉家儿郎只为自己民族的利益而战，外族胡人同样为了自己的利益而战，两者利益发生冲突的时候，那就只能依靠武力一决高下。

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但凡你认同量本族物力，结与外族欢心这是正确的，那就说明屠刀还没砍到你的头上，估计你做梦还想着只要人类团结起来，世界再也不会发生冲突。

侍中令郑虔作为一代大儒，他一开始认为凡事不能矫枉过正，这天底下胡人是杀不完的，后人应该总结前人教训，而不是举起屠刀大开杀戒。

直到雍凉之乱再次爆发以后，侍中令郑虔瞬间变成公羊儒生，大力主张采用夷狄之法以暴制暴，这就说明人类思想一直处于变化之中。

世间万物唯一不变的规律就是，所有事物都是动态变化。

这段时间殷无咎还在主持裁军事务，辽、幽、云、雍、凉、益等六州之地仍然保持兵力不变。

冀、豫、青、徐、扬、荆、楚、越、梁、黔、交等十一州地纷纷进行裁撤军队。

经过精兵简政以后，禁军部队保持在四十万人，边军部队维持在五十万人，整个大夏帝国拥兵九十万人，当然并没算上各州郡兵。

内地郡兵属于各个地方的杂役军队，主要负责修路、?运输、?迎送、?筑城各类杂役，他们并不需要前往边境跟敌军作战。

从殷无咎在洛阳自立为帝伊始，直到现在他总算稳坐大夏江山，接下来就要思考如何处理世家大族和勋爵贵族。

目前世家大族和勋爵贵族组成大夏朝廷的执政班子，赵郡李氏和清河崔氏就是这个班子的执政门阀，两大河北世家大族在内执掌政务，在外统御军事，形成至高无上的双重权力架构。

要是殷无咎手上没有四十万精锐禁军，那他也不敢任由执政门阀独揽大权。

喜欢大唐：从安史之乱开始逐鹿天下。