第140章 406（1 / 2）

　　当年朱元璋修订法律修了几十年，严格打击官僚集团违法乱纪，所以后来史书上真的被抹黑得非常惨。

　　不过从明末结局来看，朱元璋倒也看透了这群官僚的本性，上上下下勾连在一起，几百万的军饷从京城出去，上上下下孝敬一圈。

　　大概发到边军的手里面只有几十万了。

　　然后还要被边军的上层将领在贪污一遍，最后能打仗的有没有几千人都是个问题。

　　所以对于官僚阶级而言，法治才是最好的，跟他们谈什么道德，那都是虚的。

　　“此事亦是臣心之所向，大王信臣之忠，用臣之能，待臣之诚，攸承蒙如此厚恩，岂敢不竭尽所能、全力以赴为。

　　大王尽可宽心，臣定当不遗余力，务必将此事办得尽善尽美。”

　　也就是说，荀攸决定接下这一个重任了。

　　杨秋选定了一处新修的官衙做司法院，让荀攸之后挑选人开始筹备。

　　而荀攸又具体问了一下杨秋对修法律这件事情关注的一些重点，毕竟修法这件事情涉及到社会阶层的方方面面，总得先搞清楚杨秋这边的重点是什么。

　　等到两个人讨论完大致内容之后，天色已经将晚，杨秋原本是打算让人送荀攸回去的，但显然荀攸似乎还有话没说完。

　　“大王，臣确实偏向法家，也觉得现在应该严刑峻法，但在治国一道上，大王未来是想用法家治国吗？此举恐怕有些危险。”

　　就是因为偏向法家，研究过法家。

　　所以荀攸才知道法家思想存在着巨大的弊端，但法家思想也有一个突出的好处，那就是具有极强的操作性。

　　运用法家思想，可以迅速且有效地管理一个庞大的组织，能够在短时间内见到显著的成效。

　　而法家极为看重现实，在面对现实生活时，始终保持着一种务实的态度。

　　与之形成鲜明对比的是儒家，儒家推崇尧舜所处的过去时代，在他们眼中，那个时候才是真正理想的政治典范。

　　法家是一种彻头彻尾的现实主义思想，它不像儒家那样，寄希望于树立一个伦理道德完美无缺的社会。

　　因为在法家看来，这根本就不可行。

　　法家的观点非常明确，只要能够让人们不去作恶，建立起完备的法律体系来惩治那些作恶之人，那么这个社会就能够逐渐好起来。

　　“公达误会了，若我真用法家治国，那我便会让文和来做司法院的院长了。

　　正是因为公达你只是偏向法家，而非彻彻底底的法家，所以你才适合做修订法律的主导者……”

　　真正的法家，那可不是未来的法制社会的法家，

　　这个时候的法家，是为君主集权服务的，削弱贵族势力，将权力集中在君王手上，这才是目前法家遵循的道。

　　于是，荀攸明白了。