第78章 （1 / 2）

　　这句话在三国时期可真是太火了，简直就是野心家的必备口号，用来证明自己统治合法性的金字招牌。

　　曹魏政权、晋朝司马氏，这些大佬们都对这句话情有独钟，纷纷给出了自己的“独家解读”。

　　当然，在那之前还有个炮灰也用了这句话证明自己的合法性，那就是袁术袁公路。

　　于是听到荀谌问出这句话来，杨秋稍稍一想，她就明白了这三个人的意图。

　　在整个东汉一朝，谶纬之说那可是风靡一时，上到天子，下到朝臣。

　　不懂这个，不好意思，你直接会被开除大汉的官吏体系圈子。

　　在整个东汉一朝，谶纬之说非常流行，尤其是经过王莽和刘秀的发扬光大，谶纬之说无处不在。

　　这个时候的士人，要是不懂点谶纬之说，都不好意思说自己是士人圈子的。

　　毕竟光武帝刘秀带头笃信，据说他中风了还在那儿认真研究图谶。

　　也不知道他是真的信了自己是天命所归，还是为了宣传自己统治的合法性。

　　然而这还不算完，刘秀还喜欢鼓励群臣一起学图谶。

　　在建立太学之后，刘秀又要求今文经博士都要学习谶纬之学，如果不会这个，都不能当博士。

　　这一和仕途绑定了，还有谁敢不学？

　　更何况，刘秀的子孙们还对此发扬光大，在用人执政上，甚至会参考谶纬来决定。

　　大名鼎鼎的《白虎通义》就是将经学和谶纬融为了一体。

　　结果呢，直接导致东汉的士子阶层个个都成了谶纬小能手。

　　于是，这直接导致现在的东汉士子阶层，人人都能通晓些许谶纬，这种思想哪有什么进步性可言，简直就是一锅乱炖的大杂烩。

　　野心家们一看，这机会来了，纷纷开始造谣生事，只要能达成自己的目的就行。

　　这东汉的图谶之说，简直就是一场荒诞的闹剧！

　　如今这三人找自己，刻意提到了‘代汉者，当涂高也’。

　　这自然是要商讨‘昭’这字和这句谶语之间的关系。

　　毕竟在谶纬之学当道的情况下，宣传手段自然不能太单调了，最好从这方面入手。

　　换而言之，那就是要装神弄鬼忽悠人了。

　　至少这三人目前是这么想的，所以才留下来想要好好和杨秋聊聊这句谶语。

　　第78章

　　“你们想用这句谶语来解‘昭’字吗”

　　搞明白了这三人的意图，杨秋主动问了出来。

　　这三人对视了一眼，都明白杨秋已经看出了他们的想法，于是这一次是令狐邵开口了。

　　“这句谶语流传甚广，将军既然决定了用‘昭’字建国，不妨就利用这句谶语解读一下。”

　　这是一条走捷径的方法，说实话，也不是不能用。