第十八章 世间岂有一成不变之治法！2267（1 / 2）

崇政殿西，迩英阁。

自禫除日后，视朝之制虽然尚未恢复，但不论是中书，亦或者是太后，都没忘记对小皇帝的培养。

凡双日，李杰都会在崇政殿西边的迩英阁听讲。

“子张问：十世可知也？”

“子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

今天讲学的是鲁宗道，为了今天的讲学，他可是筹备已久，特地挑了《论语》中的名篇。

抑扬顿挫的念完这一段后，鲁宗道语气微顿。

“官家可知此句之意？”

李杰直言道：“先生这是在考我吗？”

“嗯。”

鲁宗道倒是毫不客气，直接承认了这一点，凡事自有规制，在课堂上，他是老师，官家即便贵为天子，亦是学生。

先生问学生，自是应当。

“此篇乃是《论语》中的为政篇，宛丘候（子张）问至圣先师（孔子），是不是可以先知。”

“至圣先师答曰，殷商之礼源于夏，其中既有损，亦有增，哪些增，哪些损，皆是有迹可循。

同理，周源于殷。

以殷、周为鉴，虽百世，亦可知也。”

听到这个回答，鲁宗道心里很满意，官家的学问愈发精进了，不过，他脸上却没有表露分毫，依然板着一张脸。

“官家自己可有所得？”

读书？

何谓读书？

只知其义，不知其理，是为死读书。

真正的读书应该是通其意，晓其理，然后熟练的运用到生活之中。

如此方才算得上真正的读书人！

李杰故作沉吟，片刻后答道。

“先生，我觉得此篇和《唐书·魏郑公（征）传》中的一句话道理相似。”

“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”

“好！”

鲁宗道抚掌赞道：“官家能通此节，可谓进学矣！”

这句话是鲁宗道发自内心的感叹，能将《论语》和《唐书》相连，说明官家已然贯通这两本书。

并且，还不是普通的纯熟，而是真正的通晓。

此时，鲁宗道不由回想起已故王司谏（王禹偁）的一句话。

‘自古君臣相得，皆如鱼之有水。’

如今，他颇有一种如鱼得水的感觉。

老师最喜欢什么样的学生？

一点就透，举一反三的学生！

鲁宗道幼年丧父，家境贫寒，寄养在外祖母家，舅舅们对他很是轻视，幸得外祖母的培养，他有了读书的机会。

幼时的遭遇让他读书愈发的刻苦，在他的仕途当中，有一个人是不能忽视的。

戚纶，他人生中的伯乐。

正因为戚纶，鲁宗道有机会结识了名臣王禹偁。

（戚纶和王禹偁皆是太平兴国八年的进士，是同年）

如果说戚纶是鲁宗道的伯乐，王禹偁便是鲁宗道的‘偶像’，他敢于直谏的风格大多是学自王禹偁。

“官家对变与不变，是如何看待的？”

半晌，鲁宗道问出了准备许久的问题。 他今天讲为政篇，正是为了引出这一句话。