第253章 出来吧！253（1 / 2）
秦大帝，刻玉玺印传天下，这是一个伟大的盛举，可以说是前无古人！
玉玺印奠定了一个正统，结束了上古分封制度。
上古年间的分封制度。
天子久居正宫，下面诸王各自为政，群雄割土为疆，江山因此一直处于分封状态，这是官方体系不完整的体现。
所以，当周天子陨落后，神州大地进入了一个史无前例的大混乱时期。
以至于让文明传承都出现了断层现象。
而秦大帝，施展无上伟力刻下了玉玺印，并传下了玉玺印这块瑰宝。
得玉玺印者得天下，这句话，传承出了一个正统大帝。
非正统者，皆是乱臣贼子，谋权篡位的伪帝。
如此来说，从今古启年至今为止，正统大帝从未出现过长时间的断层，历史文明与官方体系，也从未出现过太大的混乱。
混乱自然有，谋权篡位者也有，不过最终还是被大帝结束。
神州大地在大帝的统治时期。
都是一个安荣繁华的盛世景象。
所以说。
秦大帝刻玉玺印这个盛举。
真的是无上之举。
玉玺印奠定了一个正统传承。
一个大帝接着一个大帝的出现。
神州大地官方子民，一直都可以得庇于大帝的羽翼下，促进了人类繁荣昌盛。
蛇无头不行。
总要出现一代领袖。
带领着人类文明前进。
这个定论，现在不会被否决，将来以至万万世，都会存在。
上古时期，一代天骄官方领袖，也只是自称天子，代天统御世间。
那时，没有像玉玺印这样的瑰宝，换言之人人都可以自称为天子，争一争统治者的位置。
哪怕是，被誉为神鬼莫测的周天子，也是如此。
但是到了今古。
玉玺印这样的瑰宝。
奠定下了一个正统的传承。
执玉玺印者，方可以称为正统，振臂一呼八方云集，这便是正统者的魅力。
这样以来，不会像上古那样，出现多位“天子”争天下的乱局，人民百姓不会久处于，水深火热之中。
虽然，乱臣贼子、谋权篡位者仍有，但伪帝集团与正统集团比较起来，就像一条小溪遇见了滚滚长河，完全抵抗不了正统洪流的冲击。
所以说玉玺印的存在，真乃人类文明的福祉。
此外。
秦大帝铸就了长城万万里。
镇守着神州大地的龙脉。
稳固着江山。
震慑百族不敢来犯。
还比如，书同文、车同轨、度量衡等等，大一统之盛举。
上古文明时期，形形色色的文明争相开放，可谓是百家齐放、百家争鸣之盛况。
百家争鸣虽然可以称作盛况。
但是，却导致了各方百姓语言不通，文化不同，文字不通，货币不通……就像一锅大杂烩。
虽然各具特色。
却没有一味主味可以胜出。
那时。
儒家的口诛笔伐，唇枪舌剑，文章诗词，皆可以杀敌。
道家的无为而治，道法自然，逍遥自在，都是一种修炼方法。
阴阳家、纵横家、墨家、农家、法家、杂家、医家……等等诸子百家，皆是上古文明的主流，社稷江山都是这百家思想分相治理的。
社稷江山被诸子百家所把持。
这样就大大的削弱皇权帝权的统治力了。
所以，秦大帝以铁血手腕，摧毁了上古文明——百家齐鸣分相治理之现象，缔造出了“大帝”传承正统之观念。
并结束了上古分封制度，传下了一皇、百王、万池等阶级制度。
有效的巩固了帝权，真正的实现了大一统。
在秦大帝变法之时。
遭遇了许多秉承百家观念的上古残留反对。
所以。
“焚书坑儒”这个词汇便由此而来。
也有一说，秦大帝并没有坑儒，而是坑杀了邪术教派之人。
乃至如今，这两个论点，都有很大争议。
百家的思想传播，都是以儒家学术加持所播，所以，坑儒这个说法，比较有信服力。
秦大帝以铁血手腕，强行废黜百家、独尊法家，以法制治理天下，乃至如今形成了一个很好的法度。
比如。
修士不得戕害平常人。
违者可不是以命抵命就可以了。
这条法令。
便是如今很好的代表。
寻常人得到了一个很好的庇护。
乱世用苛法。
秦大帝这个做法。
在古坏等诸帝心中都无可争议。
秦大帝不是圣人，他的功过是非，不能相提并论。
但是“千古一帝”这个称号。
他可以说是当之无愧。
所以。
秦大帝的丰功伟绩，历经时间长河的塑造，简直将他塑造成了一尊神，在所有人…乃至诸帝心中，无所不能的神！
玉玺印这个正统传承。
在世人眼中可以说是大功无限。
可是。
在诸帝眼中，这简直是一个大坑，从老二得传秦帝开始，便注定了他一生一世，都超越不了秦帝。
秦大帝如同一座不可逾越的神山。
阻挡在汉大帝的前方。
根本无法逾越。
但是。
老二的功绩却也非常耀眼。
玉玺印中，留下了老二的功法，再到老三。
以至于老四，玉玺印中的大帝功法，也是依次递增。
但是历代后帝，还是被先帝压制的可怜，先帝的丰功伟绩，都成为了后帝的执念。
或者说是心魔。
他们想超越先帝。
可是，他们穷极一生之力，都无法超越。
既然无法超越先帝。
那么就起码得做到不被后来人比下去。
所以。
每一位大帝都竭力做的很好。
但依次后递的大帝还是比不过先帝。
比如。
老七明大帝，在玉玺印上留言说：我等七位大帝功，皆传承于玉玺印中，后面的小家伙，你尽传我们的大帝功，如果还不能超越我们，那么你就赶紧让贤。 而老八清大帝，在玉玺印上，这样留言所说：老子终于可以死了。