仙寥_分节阅读_第359节（1 / 2）

　　可是五脏雷天然便是五雷正法的修炼根基，而且周清修炼五脏雷的过程，还是五行逆生的顺序修炼。

　　五行逆生，意味着周清能在体内构建五脏雷的顺逆循环，不用担心阳五雷或者阴五雷，阳气或者阴气太盛的问题，何况他还修炼过阴阳神光，并与大桑树“双修”过。

　　可是，周清很快就遇到了麻烦。

　　“看来没法一开始就修炼阳五雷。”周清暗自叹口气，这原因居然要追溯到大桑树身上。他借助大桑树修炼时，先天元阳和大桑树的元阴结合，故而不纯。

　　偏偏阳五雷要至精至纯的元阳，才能着手修炼。

　　但这不意味着周清不能修炼阳五雷，只是要先从阴五雷着手。因为阴阳不是极致独立的，而是你中有我，我中有你。

　　周清只需要将阴五雷修炼到圆满，自然就能参悟到阴中之阳，修炼出阳五雷来。而且阴中之阳，某种意义上意味着达到太阴无极的境界，阴极阳生，生出的一点纯阳，会比先天元阳更纯粹柔和。

　　此外，修行阴五雷的过程，周清也可以汲取大桑树身上的阴气。阴五雷是肝木肾水相合，大桑树身为天地灵根，乃是世间顶级的木属性灵物，与周清自身的肝木雷、肾水雷结合，对于周清修炼阴五雷有极大的推进作用。

　　周清解释了原理，安抚了桑树道友，于是借助大桑树的木属性阴气，推进阴五雷的修行。

　　此外，他还将大桑树、血池都放出来，并聚集灵脉，开辟出一座桑园。

　　血池的血莲也静静盛放着。

　　周清一边修炼阴五雷，一边研究血莲。

　　在这些年，福山的丹道也大有长进。因为炼制紫寿丹药花费的时间需要许久，故而周清现在更多时间用在血莲上。

　　经过他和福山的研究，血莲适合用来炼制传说中的一种丹药，养婴丹。

　　阳五雷的雷水生机猛烈，不同于造化雷水的温和，唯有血莲这等魔道灵物才能承受住，并且转化。

　　故而血莲生机勃勃，阳气猛烈。

　　用来中和周清难以炼化的尘寰浊水，恰如其分。正好可以用血莲，来冲淡尘寰浊水的浊气，炼制养婴丹。

　　保留住更多的尘寰浊水精华，用在周清的修炼上，而不是简单地增加尘寰劫水的神通威能。

　　养婴丹是上古丹方，到了今世，自然需要改变，还需要上百种珍稀至极的辅助灵药。

　　若非周清此前想出用雷骨山魔气培育木属性妖魔的法子，由此取出血核，培育灵药，这么多种珍稀灵药，实则很难收集齐整。

　　因为这些珍稀灵药，虽然大多是筑基级别，却生长年份不短，且十分罕见。

　　其实修炼界中，并非结丹元婴级别的灵药，就一定比筑基级别的灵药稀罕，因为筑基级别的修炼生灵数量巨大，而一些本来生长缓慢，药力不错的筑基灵药，就很容易被过量的需求弄得绝种。

　　就跟他前世的一种食物蓝鳍金枪鱼一个道理，一开始价值很低，后来被抬高价值，弄出许多人为的需求，数量就开始大幅度减少，然后价格也越来越昂贵。

　　不过无论如何，结丹元婴级别的灵药，始终是稀少的，不容易遇到。

　　故而需要广撒网的方式，到处去寻觅。

　　这些年，青阳道宗也收集到了一些元婴境用的上的灵药。只是相比之下，都没周清炼化尘寰浊水效果更好。

　　但这些灵药，始终有其发挥价值的时候。

　　周清修炼阴五雷时，肝木雷和肾水雷相合，逐渐掌握到了“万物滋长”的妙道，这对于他提升灵药的药性，也有不小的作用，并且阴五雷与尘寰劫水天然有相合之处。

　　这也带动了他对尘寰劫水的掌控力。

　　此外，周清还意识到血棺的妙用，那就是用来温养金翅夜叉，使其朝着真正的元婴境前进。

　　在之前，金翅夜叉比真正的元婴境始终稍逊一些，有了血棺，便可以完成真正到元婴境的蜕变。

　　而发挥血棺效力的关键是不断祭祀血肉。

　　但周清有青阳道宗，让血棺享受妖兽血肉祭祀也就一句话的事。

　　故而他直接将血棺交给秦清去负责祭祀的事。

　　这也是专业对口。

　　在周清的支持下，秦清融入青阳道宗很顺利，而且更得周清亲自赐予“清风”二字作为道号。须知，“清”字在青阳道宗因为周真人的缘故，格外贵重。

　　虽然周清不讲这些形式，但福松他们很讲这些细节。

　　有了周清作为后台，秦清又是结丹修士，接掌权力很是顺遂。其实只要周清在一日，青阳道宗权力接替就不会有什么无法解决的大问题。

　　只是周清不想浪费精力在这方面，故而除非是自身修炼上的事，其他方面，都是顺其自然。

　　同时，周清太上无为的风格，也使整个景阳道域展现出勃勃生机。

　　血魔宗和正道的斗争，也在这种情势下展开。

　　在景阳道域的高层眼中，这种斗争其实是良性的。哪怕金光、商子建，也默认正道和魔道的争斗。

　　唯有一次次血火的考验，才能寻出真正的修道种子来。

　　以前天玄老祖时代，因为要防范妖族的受潮，景阳道域修士的神通偏向于团体合作。

　　但是在新时代，大家都重视谋身，各种稀奇古怪，却有奇效的神通、法器等，如雨后春笋冒出来。

　　由于景阳道域的修炼者根本不避讳凡人，因此一些凡人也能大量接触修炼者，故而有聪明的凡人，虽然因为自身资质不足以进入修炼界，却根据修炼者的器具，发明出许多借助天地灵机，产生一定特殊作用的凡具。

　　于是一部分修仙家族或者宗门，觉得其中有利可图，开始研究如何用最少的灵力，发挥出最大的战力。

　　其实这也是前代人族发展过的道路，那就是机关术。

　　周清曾对萧若忘说过类似的事，萧若忘也专门开辟了研究机关术的别院，并且还有古经院做理论指导。

　　但这些都需要海量实践来完成。