第186章186（1 / 2）

并为蒙古人战死。

而后，随着蒙古的快速崛起，金国眼看亡国在即，身受金国器重的衍圣公孔元措则是连夜逃出汴京城，向当时的蒙

古军投降。

南宋淳祐十二年，也就是蒙古宪宗二年。

此时蒙古已灭金朝，占据中原长江以北。

曲阜孔家派当世大儒张德辉与元好问等面忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。

忽必烈大喜，悦而纳之，并还之以礼：免了孔府和儒户的兵赋，一众儒土弹冠相庆欢呼雀跃

有史书记载，忽必烈与儒臣许衡的对话时，有这么一段记载：“先生每有奏对，则上自择善译者，然后见之。或译

者言不速意，上已领悟，或语意不伦，上亦觉其非而正之。”

意思是忽必烈每次接见许衡时，必先找来个翻译才会见

换句话说，忽必烈这位“儒教大宗师”压根就不太会说汉语，更别提懂什么儒教了。

由此就能知晓儒家众人的节操有多低了。

也正是因为忽必烈这位“儒教大宗师”的出现。

需家在元朝的地位不断地被拔高。

等到了元武宗时，元庭更是将孔子封为了大成至圣文宣王

其文为：“盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明：后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舞，宪/章文武，仪范百

王，师表万世者也。”

都将孔子直接定义为万世之师，比拟尧舜了。

由此就能知道，儒家在元朝的地位如何了。

完全是发展到了巅峰。

当然，元庭将儒家的地位拔高到如此一个程度，也不是没有原因的。