第164章162（2 / 2）

他心里想，以后陛下就再吃不到陈正泰所烹制的食物了。

李世民脸色更凝重，却还是继续动了筷子，他心里颇有几分遗憾，看这小子一点都不在乎的样子，只怕是真不知死活了……难道……这是他对朕尽的最后一次孝心，他自知自己罪责难逃，所以……

李世民动了筷子，一口口的将这马铃薯吃下。

这一盘马铃薯，是两个马铃薯制成的，足有四五两重，因为马铃薯含有大量的淀粉，能为人体带来丰富的热量，所以李世民吃下了一个之后，便略觉得自己有些饱腹感了。

他继续吃下去，直到两个都吃完了，这才放下了筷子，此时……肚子已不只是饱腹感，而是略有肿胀感。

他是清早摆驾而来。

沿途耽误了不少时间，因而现在已接近正午，吃之前，肚子略觉得饿，可现在，却觉得自己恢复了精神。

这食物，一旦吃饱了，便觉得有些腻味了。

李世民心里想，和那筒骨汤相比，这叫马铃薯的东西，也没有什么特别，吃起来……感觉更像是煮熟的五谷。

“恩师吃饱了吗？”陈正泰很关心的道。

李世民只点点头。

“敢问恩师，这马铃薯的滋味，不会不合恩师的胃口吧。”

“尚好。”李世民觉得再这样进行无关紧要的对话，让这御审直接偏离了原来的方向。

陈正泰道：“若是从此以后，让这马铃薯，来代替主粮，恩师以为如何？”

代替主粮……

李世民一愣。

在古代的世界，人们对主粮的印象是五谷。

所谓五谷，分别是稻、黍、稷、麦、菽，其中稷为五谷之长，这稷其实就是高粱，因为在古代，人们食用更为普遍，所以慢慢的‘稷’就成了古人们谷神的象征。

人们常常挂在嘴边的社稷二字，其实分别是土地之神和五谷之神的合成。

社稷……即土地和粮食。

在古人们的世界观里，土地和粮食乃是一个国家存续的根本，作为君主，需设社稷坛，并且亲自进行祭祀，以希望上天能够风调雨顺。

由此可见，这粮食对于一个统治者而言，意味着什么。

在农业社会，这是国家的基石，是一个王朝兴起的必要条件。

这东西……能代替五谷吗？

李世民心里生出了疑问。

方才他只将此物当作寻常的食物来吃，并不觉得这食物有什么特别，可现在回想着那滋味……还有自己的肠胃里那一股充实的感觉，李世民不由皱眉起来，随后，他徐徐点头：“此物，倒是和五谷的滋味相差不大，只是朕吃惯了白米，倒是觉得白米更合胃口，不过……若称它为谷，倒也无妨。”

陈正泰正色道：“学生的庄稼田里，种植的就是这马铃薯啊。”

李世民这才意识到了什么。

听这陈正泰说陛下所食之物，可以替代五谷，一下子让百官们打起了精神，他们争相的望着李世民身前案牍上的马铃薯残余。

“学生这些时日，在二皮沟，开垦出了一片田地，便是种植这马铃薯，所以规定，在这试验田附近，任何人出入，都不得随意践踏庄稼，尤其是不得骑马。半个月前，韦节义老弟骑马来此，带着一群奴仆，纵马差一点便践踏了庄稼田。学生只恐这庄稼有失，所以情急之下，失去了理智。这半月以来，学生以为如此，所以被拘押了起来，如今已经做了深刻的反省，无论是任何理由，学生也不该打人的，尤其是韦节义贤弟，他虽有错在先，可他毕竟不知道……内情，如今因为这一场误会，闹出了这样的大事，以至连恩师也都惊动，这实在是学生的过失，恳请恩师恕罪。”

陈正泰郑重其事的表达了歉意。

事情是我干的，所有的罪我都认了，打人是误会，现在我知道自己错了。

李世民听罢，脸色缓和，他低头看着这马铃薯，心想，如此甚好，朕就坡下驴……

“陛下……就算这马铃薯可以替代五谷，又能如何？天下本就有五谷，本就不需要其他的食物来替代它，陈正泰在此故弄玄虚，寻了一个庄稼，就想因此而脱罪吗？臣看这马铃薯，也没什么了不起，臣可以吃稻米，可以吃稷谷，可以吃麦子，为何要吃这马铃薯？陈正泰口口声声的说，这马铃薯价值连城，即便它是谷物，又如何称的上是价值连城？恳请陛下，为臣做主。　　。