第八百四十八章 分配846（1 / 2）

长乐宫最终只能选择了投降。

有什么好抵抗的呢？是有兵，还是有粮啊！还是外面有援军能来啊！

啥也没有？那人家能给你机会投降，你还不抓住？

就这样，长乐宫门大开，董太后携一众汉之遗泽，正式向泰山军投降。

宫里的公卿在按照不同名单被押走后，长乐宫就被泰山军给接管了，后面一些重要的战犯就会被关押在这里审讯。

自此泰山军用了三天，终于彻底控制了长安。

泰山军对待战俘的办法普遍是采取劳改，而这就苦了这些个公卿了。

他们有的要为军队浆洗衣服，有的需要驮运死尸出城埋葬，每日都要来回数十次，简直是要了这些人的老命了。

当中不少人曾经找过段煨的门路，毕竟段煨也算是他们圈子的一员，现在你段煨投靠了泰山军，不拉咱们一把？

但可惜，段煨也是真没办法，他自己在泰山军都胆战心惊的，如何会给自己找这个麻烦。

所以，段煨也只能和这些人说，暂时忍耐，改造结束了，也就好了。

最后这些个旧人知道这老段也靠不住，所以就和他借了点米。

这一次大乱后，这些公卿的家财基本上都被一锅端了，不是被凉州兵抢了，就是被河东兵抢了，有限的几个，在泰山军入城后也被封存了。

现在朝廷也跑了，泰山军也没说用他们，以至于他们现在连个俸禄都没有。

生计困顿啊。

现在来都来一趟了，肯定是得多从老段这边敲几笔，不然家里人都要活活饿死了。

其实这些人倒也是多虑了，随着泰山军彻底控制了长安后，城内的秩序开始得到了肉眼可见的改善。

任何城破的时候，总会有人趁火打劫的，尤其是对于长安这样的大都邑，里面三教九流无所不有。

其中被公卿、大佬们豢养起来的游侠群体，在他们背后的公卿们或死或逃后，就成了混乱制造的主要人群。

这些游侠本来就是为公卿们办脏事的，对于长安的情况非常了解，再加上彼此之间也有恩怨，于是大乱来临后，自然有仇报仇，有怨抱怨。

而泰山军入城后，着力打击的就是这么一群人。

你地头蛇怎么了？你了解地情怎么了？咱们泰山军就是沿着街道，一条一条去清，你跑回家就算了，但凡还呆在街道上的，统统抓捕。

而留在家中的，泰山军也开始挨家挨户开始甄别人员，身份有疑问的就带到长乐宫中盘问，没有疑问的就发放户籍证，每户可凭证去各坊市领取口粮。

泰山军这样的接济举措，一下子就稳定了长安的人心。

作为大汉的西都，长安有内外之分。

内的部分其实就是长安城内，这里有未央、长乐、桂宫、北宫和明光宫等宫殿区，还有分布在未央宫北阙一带的公卿宅邸，也叫“北阙甲第”。

这些宫殿、宅邸就占据了长安的三分之二的面积了，然后再加上各级官署、公东西两市、武库、太仓，城内就几乎就占满了。

所以内城是没有普通人的落脚的地方的，甚至他们要进城都需要相应的符节。

而如黔首、徒隶、商贾、学生这些普通人，就只能住在城外。

其实最早的居民区也是在城内的，那时候还在城北一片，由纵横交错的街道划分成一百六十个闾里。

但后面在武帝时期大规模扩建宫殿，这些闾里基本上就被迁移到了城外了。

长安城外并不荒凉，实际上，作为天下都邑，城墙的作用更多的是空间的分隔，而不是单纯的军事作用。

大规模的祭祀观庙都在城外，如辟雍、灵台、泰一和九庙等礼制建筑就在城南。再加上大量的平民、黔首、学生都生活在城外，使得城外成为了非常繁华的生活区。

但再是繁华，在刀兵下也是梦幻泡影。

连城内有墙垣、有部曲护身的公卿们都不能免于破家，城外那些只有茅草、瓦舍的小民，就更是维艰了。

尚德里是长安城外西南边的一处平民闾，因为在西南，正好躲过了河东兵和凉州兵入城的通道，所以也是周边闾里中破坏比较小的地区。

那天大乱，黑云压压的，城外的黔首百姓们只是觉得那一天有点压抑。

但谁都不知道，他们的生活就是在这一刻陷入了黑暗，性命全在呼吸之间，生死难料。

大乱是从城内陷开始的，一开始城外的百姓们只是遥见未央宫的方向，看见火光冲天，烧红了天空。

长安城外的百姓并没有多少变乱的经验，因为百年来，就是最洪水猛兽的羌人都不过打到扶风一带，距离这长安脚下还远着呢。

所以，多年来，不闻兵声，长安人的神经明显就慢了一大截。

不少人还翘着脑袋凑热闹，相互调侃着，是不是又是哪个倒霉蛋不小心把宫殿给烧了。

但很快，混乱和恐慌开始蔓延到了城外。

因为劫掠了的凉州兵也不傻，他们抢都抢完了，还留在这里做什么？所以也纷纷从城内奔出，准备逃回家乡去。

于是，城外也开始骚乱起来，那些乱兵胡乱抢掠着，反正杀兴上来了，杀了就杀了。

但乱兵的影响是有限的，毕竟这些里户区这么大，穷也是真的穷，谁费那个力去抢呢？

可恐慌却会是蔓延的，这些长安人不傻，知道城内一定是大乱了，现在长安非常危险。

于是，有人就想带着全家一起逃亡，可以从蓝田那边去南阳，然后去荆州。

然后也有的想抛妻弃子，独自逃跑的，觉得多一个人就是累赘。

但更多的却是就是想跑也跑不了。

大部分的黔首是非常贫穷的，他们也没什么大车可以携带家当，你让他们抛弃家业去南方逃命，属实放不下这个决心的。

这也是历朝历代，明明大乱了，为何还会有人留在家里，不去逃命。

其实人都有趋利避害的心理，尤其是看到别人都跑了，你怎么会不想跑？但只要细细思量一下，就知道逃难的不易。

一个正常家庭里，肯定不是全部都是劳力的，上有七旬老母，下有待哺婴儿，家里妇孺、老人都在，你带着这帮子人去逃难，路上遇到个匪类乱兵，那就是阖门遭难。

然后还有一个现实的，自古穷家富路的，带着一家子逃难，这吃食从哪里来？去投靠驿馆，那钱从哪里来？以普通寒微之家，逃难就是一路乞讨。

此外，还有一个就是你要跑也要有个地方跑吧。

这些黔首们远无亲族，近无至友，逃到外乡又有哪里可以栖身呢？