第四百三十二章 与我死来 (为月票一万九)1173(1 / 2)
刀锋破空的声音,剑刃轻颤的声音,对手心跳的声音,血液流动的声音……
演武台内所有的声音,都被捕捉,都臣服于声闻仙态,提供着自己所有的信息,毫无遮掩。在声音的世界里,以另外一种角度,重新将此刀还原。
对于秦至臻那超越绝顶的刀术,姜望给予最大的尊重,所以第一时间便开启声闻仙态。
收悉所有,尽得所知。
很好!
说很好,不是因为秦至臻的刀术不够强,恰恰其人并无虚言,他所施展的刀术,的确是超越了此境绝顶。
秦至臻的这一刀前世灭,比之项北八荒无回戟法的西极式,其势更重,其意更强。更决绝也更可怕。
但在声闻仙态所捕捉到的信息里,和姜望亲身所领略的威势中,此刀只是强出一线,并未达到斗昭在外楼境那种碾压同境的程度。
如果真能够强到那种“现世以降第一杀伐术”的程度,姜望就会选择第一时间拉开距离,放弃剑术上的搏杀,转而尝试以神通和道术决胜——那无疑是留下了一处短板,先输一子。
所以说很好!
秦至臻想要立其无敌之势,争势一筹,却是选错了对手!
如今这样的刀术强则强矣,却不足以让他退避。
姜望的剑术,也是能与项北那样的此境绝顶争锋,只是稍逊几分而已,胜负之数更在于临场把握,而项北今又如何?
此刻在声闻仙态的加持之下,则又不同,仍能相争!
只要不是毫无抗争之力,退让就不会是他的第一选择。
声闻仙态之下的姜望,愈发宁定从容,有掌控全局之姿态,脚踏青云印记,更是仙风十足。
此时他彻底放开自我,全身心地感受这一刀,迎接这一刀。
东来试剑。
便以剑术迎刀术!
那倒卷的黝黑刀锋,像乌云盖顶,如煞气覆天。像一片夜色席卷过来。
姜望立在此刀之前,感受到一种巨大的孤独。
漫漫长夜无故人。
前尘皆断,前世已灭,一个人的过去已经不复存在,那么这个人,是什么人?当这个人的故事不再有人提起,这个人还真实存在吗?
声闻仙态不断地传来讯息,反馈着横竖刀行进的轨迹。它的力度、它的锋利、它的强大。
那黝黑的刀锋,也已经映入他的瞳孔。
视觉的世界里有这一刀,声音的世界里同是这一刀。
一并抹去曾经,一并杀身魂。
这一刀太绝望了,也来得太快!
此刀先杀意,再杀身。
谁能相抗?
在暗沉沉看不到前路的黑夜里,在前世已灭的绝望中,姜望依稀记得,自己有一剑。
他看着那迫近的恐怖刀锋,灵感回涌,从刀势里骤然清醒,恍然记起一切——
多少个夜晚,他以为他在孤单行走,独自仇恨。
其实在那漫长的黑夜里,从来都有人,与他同行!
他在披星戴月时,有人也在砥砺前行。
他不是一个人在努力,也不是一个人在抗争。
多少次,他在长夜之中望明月。
明月虽晦,依旧有光。
故乡已无,理想仍在。
有故人死,有故人归!
杀死董阿的那一刻,见到小五的这一刻。
两幅画面重叠在一起。
吾欲哭来吾欲笑。
相思之剑,在相思之中得到升华。
于是场外的人们看到,古老的演武台上,在那漆黑长夜里,升起了一轮明月!
横竖刀的刀锋降临时,长相思的剑身亦竖起,恰恰竖在脖颈前,不到一寸的位置!
相思之式升华,此式故人归。
当时明月在,已照故人归!
铛!
秦至臻的前世灭已落尽,刀锋斩至姜望右侧脖颈,却为长相思剑身所隔,不能再进一分!
横竖刀的刀锋顺势斜拉,再次与长相思的剑锋摩擦,带出一溜星火。
星星点点,灼透了长夜。
因为长刀斩落时,长相思恰恰竖在其半截处。
三尺一的刀身,在剑锋上只走过一尺六,刀尖就已经与剑锋告别。
错锋而走。
飞溅的星火与尖锐的切割声里。
意志与意志的碰撞中。
这一尺六的距离,像是一个人走过的漫长一生。
或许辉煌,或许平庸,或许痛苦,或许幸运……但都已走过。
因而接下来的这一刀,如此理所当然。
是为,现世断!
横竖刀堪堪脱离剑锋,直接便是一记上戳,自下而上,斜抵姜望咽喉。
要替他了断现世,
此刀应于此世,用于身,斩于命,裂于魂,割于道。
是真真切切,了断今生一切。
苦海从此不许渡,一刀斩断现世桥!
见此刀者,谁能无惧?
而面对这样恐怖的一刀。
姜望展现了妙到毫巅的反应。
人们在他的眼中,没有看到一丁点犹豫,好像每一个动作,都是最本能的反应——这是一种绝对的自信。
他竖立脖颈之侧的长相思直接斩下,斩至半途,便横开一抹,一道横线出现在秦至臻的脖颈前。
分割天地。
以断截断!
名士潦倒生死勾仇之剑,对现世断之刀。
只不过姜望要截断的,不是对手的刀势,而是对手的人头!
攻敌之必救,不救则立分生死。
来赌一局!
他绝对相信他的剑,他绝对相信他的选择,所以才敢这样毫不犹豫地赌生死。
当此之时。
秦至臻一记斜上戳,指向姜望的咽喉。
而姜望横抹一剑,划落秦至臻的脖颈。
谁更快?
又或刀剑会交于中途?
每一个看到这一幕的人,都在做出自己的判断,但很难有一个确定的答案。
势与意,运刀的轨迹,勇气和决心……太多会影响结果的因素,电光火石的一瞬间,需要产生太多思考。
若无法确定地相信自己,又如何能从容赴这生死的赌局?
姜望的这一剑,足以逼退大多数人。
但秦至臻,与他们不同。
他无需去判断,因为他的这一刀,仍只是蓄势。他的现世断,正是为了引出姜望的剑。
目的已经达到。
而在此时,人随刀坠。
他的横竖刀斜举,距离姜望的咽喉仍有一段距离。与姜望的名士之剑,谁先到达目标位置、谁先定夺生死,尚有争抢的空间。生死之局难确定。
但他下坠则不然,
下坠的同时,他的脖颈便脱离了那一道横线。
而他的刀,只需稍稍往前一倾,便足以从姜望的胸膛剖至腰腹,将他整个人都剖开!
这无疑是妙到毫巅的应对。
只是……
他和姜望现在的战场并不在空中。
他明明和姜望都脚踏实地,踏在演武台上。
不然姜望也不至于留出这样一个空当,去与他对赌生死。
他如何下坠?
人们瞪大了眼睛看到,秦至臻的双足沉入地面,似乎穿越了演武台的古老禁制……
不对。
他的双脚是陷入了虚空里,他坠落虚空!
何为虚空?
先贤曾有如此定义:虚无之乡,存意之地。
又有先贤曾描述:归属于现世空间、又在现世空间之外。
也有先贤这样说:无所有,无所存。
并不容易理解。
但修行世界有一个共识,很多时候只有亲眼所见亲身所历,才能够真正理解。语言、文字,在传道之上都有不足,见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会,又何况是对“道”的诠释呢?
也就是说,要了解虚空,最好先进入虚空,感受虚空。
亲历亲见而后亲知,乃明前贤真意。
而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错,却又不能等同于现世。
超凡修士的种种异象,常常显现于虚空。
如姜望的囚身锁链,也是自虚空中引出,云顶仙宫灵空殿吸纳的元气,也是连接虚空未知之处。
但让他说清楚虚空在哪里,如何进入,如何观测,他也说不明白。
但秦至臻不同。
他与虚空同行!
此为神通,炼虚。
“炼虚”者,如其名。
这一门神通的力量,就在于神通种子的开发,以及对虚空的探索。愈是了解虚空,愈能掌控虚空,就愈是强大。
秦至臻的横竖刀,就寄放在虚空里。
此刻他的双脚,也行走在虚空中。
便是坠落虚空的这一步,令他创造了一个当前环境下本不会有的机会。
他如果是选择下蹲,他的刀势会偏移,他的力量会欠缺……一切都不够圆满。
但是他下坠。
他带着长刀坠落虚空。
横竖刀顺势按下,是为来世绝!
姜望先前两剑的应对早已在他的预料之内,甚至于就是被他的刀势逼出来应对。所以他现在的这一刀,斩的是“未来”!
是他用长刀划定的未来。
杀的就是应剑之后的姜望!
这是精彩无比的演绎。
接连三刀,每一刀都是杀招,但每一刀都是为下一刀做铺垫。
秦至臻用三刀,把对手送进了绝路。
一刀前世灭,两刀现世断,三刀来世绝。
斩三世修罗刀,三刀绝命!
西极之地有虞渊,虞渊之下是修罗族。
“修罗”号称世间最善战,嗜杀好斗,勇悍无匹。
大秦以强军伐之。
虞渊是传说中的日落之地,是渭水的尽头,也是现世至凶之地。
大秦以武关镇之。
而这斩三世修罗刀,就是秦国先贤总结修罗强者之刀术,融贯而成。称为“脱于修罗,而胜于修罗。”
这门刀术,比号称世间最善战的修罗族之刀术还要更强,当初那位秦国先贤的自负可想而知。
秦至臻三刀连斩,所呈现的勇力、杀力、压迫力,诚如其人所言,是在此境绝顶之上,更强一线!
说起来,同为顶级刀术,斩三世修罗刀术,未必就强过因缘刀术。
但甘长安在外楼境对因缘刀术的掌控,尚在外楼境的极限范围内,直追创立者对此境刀术的理解。
而秦至臻在内府境对斩三世修罗刀术的理解,已经超过了内府境的极限。
这个所谓“极限”,就是各类杀法创立之初,此杀法在每个境界所能达到的极限杀力、极限威能。
一般能展现九成以上的杀力,便已算是大成。
达到极限,便可以说是彻底圆满。在同一境界下,以同样的杀法碰撞,而不输创立者。
而超出这个极限,意味着至少在当前这个境界之下,修行者对杀法的掌控,已经超出了杀法的创立者——这几乎是不可能的事情。
因为一般来说,世间流传的、尚未被淘汰的顶级杀法,创造者几乎都是盖耀一时的存在。后来或成真人,或成真君,除非遭遇意外,英年早逝,否则至少也是顶级的神临修士。
区区内府修士、外楼修士,何德何能,可以在当前境界,超出那等强者的设想?
但唯有完成不可能,天骄才称之为天骄!
秦至臻毫无疑问,就是这样的天骄。
便是当初那位创造这套绝顶刀术的强者,在内府境的时候,也不能比他做得更好。
所以称之为“绝顶之上,更强一线”。
灭前尘,断今生,绝来世。
这样的斩三世修罗刀,恐怖到令人绝望。
很多人只是在场外看到这三刀,便感觉神魂已深陷。
每一刀都好像慑服了身魂,将观者一步步驱向死亡。所有的挣扎都是无用,一切的选择都被选择。
若非天下之台的古老禁制,他们连看,也是看不得!
但对姜望来说,这样的、熟悉的感觉……
这种干涉选择、左右未来的感觉……
在拥有歧途的他看来,真的是格外有趣。
第一刀斩断前世,第二刀斩断现世。 如此断绝过去和现在,左右对手的选择,最后再来聚势一刀,终结未来——不得不说,斩三世修罗刀真是绝顶刀术,几乎以刀术比拟神通,三刀斩出死局,从而彻底终结对手,斩灭未来。