第56章 天命不足畏56（2 / 2）

殿前值守的锦衣卫走了过来，摘下他头顶的乌纱帽，像一条死狗一般，将他拖拽出去。

过了好一阵，张居正才出列，继续朝议。

“陛下息怒，天象有变，胡御史固然有错，然而上天的变化不可轻视。”

“过去都是怎么应对的？”

礼部早已查过了旧例，趁着这个机会报告道：“臣援引嘉靖四十二年‘火星迭行’之例，百官青衣角带办事五日。”

“都是些修省虚文，”朱翊钧驳斥道，“诸臣工当尽心修举职业，做好本职工作，不要搞什么花架子。换身衣服就能起作用，还要五府六部做什么？权当无事发生，等朕内廷的防火队全面培训好了，再把这个举措推广到京师，在警备司成立一个防火局，保障京师防火灭火的工作。”

随后，朱翊钧就要散朝离开。

“陛下，人事要尽，天命也不能忽略啊。”

“老臣冒死直谏，哪怕陛下夺了老臣的官身，也要请陛下重视天象。或许不是陛下之错，而是上天警示，应在了其他的地方，请陛下明察，找到上天应示的地方……”

朱翊钧十分惊讶，没想到胡涍被重罚过后，依然有这么多臣子揪着不放，着眼于天象。

而且就连张居正、吕调阳，各部尚书侍郎等重臣，都是这个态度。

朱翊钧沉吟：“胡涍将天变归咎于朕，你们也这么在意天变……”

张居正解释道：“天人相感，阴阳相和，上天运行自有规律，不会无缘无故的发生变化。”

他福至心灵，终于想明白了，之前自己的思维钻了牛角尖，没反应过来。

后世普通人发现天上星星变化，不会大惊小怪，只有天文学家们高兴的水论文。

而在此这个时代，夜空中的神秘现象，一向被视为是影响世界的凶兆，容易造成国民混乱。这种封建迷信要打破，要让人学会对自然事物的洞察，而不是恐惧！

自己控制不了天上的星星，可不能让这种随机事件，降低国家的稳定度。

天人感应这一套已经落伍了，晚明的自然灾害将会越来频繁，继续和上天捆绑，反而会有损君王威信。

洪水、地震、风暴、彗星、流星……

总不能在这些自然灾害发生后，让自己背锅吧？

想明白这一点，朱翊钧决定破除这一层封建迷信！

“天命不足畏！王安石曾说过，天地与人，了不相关。薄食、震揺，皆有常数，不足畏忌。”

听到朱翊钧这句话，朝堂众臣立时哗然。

上一次，朱翊钧提及王安石，还只是单独对张居正说的，不算全面公开。虽然后来相关言论传了出来，群臣仍然可以理解为，小皇帝年纪尚幼，不了解政治和历史，童言无忌。

可是新皇即位都已经几个月了，这一次当众说出来，可以被视为一种政治表态！

“陛下，王安石狂悖无知，其言论不足采信，还望陛下收回前言。”

“《尚书》中提到‘曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰……’。孔圣人也说过，‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体……’

此乃上古圣贤之言。此次天象，不是陛下的过错，但不可不察，视若无睹啊。”

一时间，反对声此起彼伏。

哪怕胡涍刚刚被罢官，也不能阻拦他们在这个时候，直抒胸臆！

朱翊钧这次没有生气，他知道群臣这次并非有意与自己为难。而是天人感应之说，传承数千年，早已深入人心。

朱翊钧视为封建迷信，但是他们却不能理解自己的苦心。

他没直接回答，反问道：“难道秦皇汉武，这些暴君当国的时候，每年都出灾异，汉文宋仁，国朝弘治时，年年平安无事？”

后世秦皇汉武，自然是让国家强盛的顶尖君主，但是在此时儒家语境下，都是被人嫌弃的暴君。

可就算这样，群臣也不敢捏着鼻子说假话。

朱翊钧没有空对空，与群臣做理论争辩。

按照传统天人感应，君王失德，上天降下灾祸。可是秦灭六国一统天下，汉武横扫漠北，打击匈奴，都是刻印在史书上的铁证。

如果年年降灾祸，还能做出这么多功绩，岂不是说明他们暴君暴对了？

反过来，远的不说，弘治虽然是被文臣广为称赞的仁君，可是在他治下，平均每年都有二三十起重大灾祸。

水旱虫震，沙尘瘟疫……都是记载《实录》中，有据可查的。

如果现在弄虚作假，立刻就会被发现。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病！”

朱翊钧闭上双眼，回忆道：“朕治国，重视民本，节用自身、讲睦将兵、强国裕民。应该敬天，但不该迷信上天。上天何其宏大，岂会因为个人德行好坏，影响到国家？

天上的星星自然运转，钦天监据此制定历法，划分节气。这些并无神秘之处，都是可以学习的知识。你们若不信，朕先说出一条。

有一个扫把星，每隔七十七年左右，便会出现一次。洪武十一年、景泰七年、嘉靖十年，都有相关记载。再向前推，可以推到春秋！”