第六十九章 乔家的儿女（诗人下）67（2 / 2）

另一方面，他们通过各种渠道‘了解’了外面的花花世界，与外部世界一对比，越来越多的人产生怀疑，愤懑，错觉，于是囫囵接受了西方的观念，否定现状，急于用西方的价值观念摆脱自身发展和社会变革中的困境，对资产阶级自由化思想、公共知识分子思想等多种西方思想文化产生浓厚的兴趣。

只是这时期的大学生对社会思潮的实质和危害认识不清，一直处于纠结和拧巴的状态。他们不了解中国和西方的差异，缺乏充分的马克思主义的理论知识，对于自身和改革中遇到的困难不能正确看待，对中国特色社会主义道路缺乏理解。

于是，他们在社会变革和西方思潮的双重冲击下，要么出现浅显的乐观，要么出现畏难的悲观；要么积极奋起，要么怀疑恐惧；要么意气风发，要么急躁短见。不论对自身发展的理想和信念的形成，还是对社会主义建设中的改革开放，他们都缺乏“内生性”的思考和判断，而是盲目跟风崇拜。

“呵呵～，不要觉得读了几本所谓思想的书，便以为掌握了宇宙真理，对现实社会诸多不满，仿佛只有你们洞悉了世界的奥秘。

社会的变迁如同潮汐，有起有落，今日的喧嚣未必能持久，而那些被时间检验过的真理，往往隐藏在历史的长河之中。多走走，多看看，只有亲身经历，亲眼目睹，才能真正理解这个社会日新月异的变化。”

杨不亏拍了拍符敏涛胳膊，示意她稍安勿躁，转头看着舒雅道：

“不管什么思想什么主义，我们不能盲目地照搬照抄，而应该结合中国的具体国情，进行理性的思考和选择。

任何一种思想和主义，都有其产生的特定历史背景和社会环境。这些思想和主义在产生的时候，可能是为了解决当时的社会问题，或者是作为一种社会变革的动力。然而，不同的历史背景和社会环境，会导致同样的思想和主义在不同的地方产生不同的效果。

因此，我们不能简单地将某种思想和主义直接套用到中国，而应该结合中国的具体国情，进行深入的研究和探讨。

其次，中国的具体国情具有其独特性。中国是世界上唯一一个有着五千多年文明史的国家，有着自己独特的文化传统和社会结构。

在过去的几十年里，中国经历了从封建社会到社会主义社会的巨大变革，社会的经济结构、文化传统、价值观念等都发生了深刻的变化。我们在面对新的思想和主义时，必须结合这些变化的实际情况，进行深入的思考和分析。

再次，结合中国具体国情，并不意味着我们要完全排斥外来思想和主义。相反，我们应该保持开放的心态，积极地吸收和借鉴外来的优秀思想和主义。但是，我们在吸收和借鉴的时候，必须坚持自己的原则，不能盲目地跟风，更不能放弃自己的价值观和信仰。

现在在我们的生活中，常常有一些人，整日里抱怨连连，无病呻吟，将目光始终放在自己的身上，过分关注自我，仿佛全世界都在与他们作对。他们总是对现实不满，却又不愿意付出实际行动去改变它。

以为嚎两嗓子就能建设好国家，就能让国家繁荣昌盛。国家的发展，不需要太多鲁迅那样的思想家，更需要的是那些以实际行动推动国家发展的实干家。

诚然，鲁迅先生是一位伟大的思想家，他的思想犹如闪电，照亮了黑暗中的中国。然而，时代不同了，中国已经不再是那个时代的中国。

现在的中国需要的是那些能够以实际行动推动国家发展的人，需要的是像钱老、于老那样脚踏实地的实干家。只有这样，我们的国家才能真正繁荣昌盛，我们的民族才能真正伟大复兴。”

“啪啪啪！”

“这位同学说的不错！”

“高校长？！”

一阵掌声响起，亭子众人看了过去，瞬时一惊，只见高校长正站在亭外，脸上洋溢着满意的笑容，